國(guó)初以來(lái)治蜀者，處置盡自乖崖公。
當(dāng)時(shí)奏使便宜敕，不與天下州府同。
行之已及八十載，奸宄銷(xiāo)伏誰(shuí)之功。
因循至此漸抏敝，有未曉者時(shí)相攻。
鞭笞小罪亦檢察，不許略出?？浦?。
下民知之頗不懼，州縣往往藏群兇。
側(cè)身斂足未動(dòng)者，實(shí)以累朝恩澤隆。
公之初來(lái)蜀人喜，慈愛(ài)久著民情通。
眾心歡然恥犯法，捄藥浮薄歸醇醲。
盡將約束付僚吏，興起學(xué)校還文翁。
二年美化極沾洽，遠(yuǎn)近循服如偃風(fēng)。
上將歸公問(wèn)誰(shuí)代，當(dāng)使間作如笙鏞。
遂求元老得青社，其人廊廟之宗工。
往年鎮(zhèn)撫有異績(jī)，大旆再來(lái)遣于東。
公今與之合符去，到必奉詔參夔龍。
大資舊德固無(wú)慮，剖判自出其心胸。
所憂(yōu)厥后嗣之者，忠定良法還如空。
養(yǎng)頑活狡作淵藪，不免剪殄煩興戎。
蒙之憤懣久填臆，言賤不得通九重。
頌公上殿起居罷，第一用此聞宸聰。

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上將

歸公

當(dāng)使

倘使。連詞。表示假設(shè)?！赌印ぜ鎼?ài)下》：“當(dāng)使若二士者，言必信，行必果，使言行之合，猶合符節(jié)也，無(wú)言而不行也?！?孫詒讓 間詁引 王引之 曰：“‘當(dāng)’與‘儻’同。若，此也。言?xún)勾硕恐孕邢嗪?，則無(wú)言而不行也?！薄俄n非子·人主》：“虎豹之所以能勝人執(zhí)百獸者，以其爪牙也；當(dāng)使虎豹失其爪牙，則人必制之矣?！?梁?jiǎn)⑿?解引 王引之 《經(jīng)傳釋詞》：“‘當(dāng)’與‘儻’同。儻，或然之詞。”一說(shuō)“當(dāng)使”即“嘗使”。 陳奇猷 集釋引 于省吾 曰：“按當(dāng)嘗古字通。當(dāng)使，即嘗使，猶言試使也?！?/p>

間作

笙鏞

亦作“ 笙庸 ”。古樂(lè)器名。鏞，大鐘?！稌?shū)·益稷》：“笙鏞以間，鳥(niǎo)獸蹌蹌?！?孔穎達(dá) 疏：“吹笙繫鐘，更迭而作?！?孫星衍 注引 鄭玄 曰：“東方之樂(lè)謂之笙。笙，生也，東方生長(zhǎng)之方，故名樂(lè)為笙也。西方之樂(lè)謂之庸。庸，功也，西方物熟有成功。亦謂之頌，頌亦是頌其成也?！?唐 魏徵 《五郊樂(lè)章·赤帝微音》：“博碩斯薦，笙鏞備舉?！?明 呂天成 《齊東絕倒》第一出：“今日這旌善除兇，兩階干羽，六律笙鏞?！?清 侯方域 《擬上遣官致祭先師孔子闕里群臣謝表》：“風(fēng)生 泗水 ，初傳元運(yùn)之笙鏞；神降 尼丘 ，永式遐心之金玉。”

強(qiáng)至名句，送知府吳龍圖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考