三昧中見阿彌陀,佛立經中如是說
出自宋代釋遵式《依修多羅立往生正信偈》:
稽首蓋西方安樂蓋剎,彌陀蓋世主大慈尊。
我依種種修多羅,成就往生決定信。
住大乘者清凈心,十念念彼無量壽。
臨終夢佛定往生,大寶積經如是說。
五逆地獄眾火現(xiàn),值善知識發(fā)猛心。
十念稱佛即往生,十六觀經如是說。
若有歡喜信樂心,下至十念即往生。
若不爾者不成佛,四十八愿如是說。
諸有聞名生至心,一念回向即往生。
唯除五逆謗正{1|1}法,無量壽經如是說。
臨終不能觀及念,但作生意知有佛。
此人氣絕即往生,大{1|1}法鼓經如是說。
一日一夜懸繒蓋。
專念往生心不斷。
臥中夢佛即往生,無量壽經如是說。
晝夜一日稱佛名,殷勤精進不斷絕。
展轉相勸同往生,大悲經中如是說。
一日二日若七日,執(zhí)持名號心不亂。
佛現(xiàn)其前即往生,阿彌陀經如是說。
若人聞彼阿彌陀,一日二日若過等。
系念現(xiàn)前即往生,般舟經中如是說。
十日十夜六時中,五體禮佛念不斷。
現(xiàn)見彼佛即往生,鼓音王經如是說。
十日十夜持齋戒,懸繒幡蓋然香燈。
系念不斷得往生,無量壽經如是說。
若人專念一方佛,或行或坐七七日。
現(xiàn)身見佛即往生,大集經中如是說。
若人自誓常經行,九十日中不坐臥。
三昧中見阿彌陀,佛立經中如是說。
若人端坐正西向,九十日中常念佛。
能成三昧生佛前,文殊般若如是說。
我于眾經頌少分,如是說者無窮盡。
注釋參考
三昧
三昧 (sānmèi) 佛教用語,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領,真諦 (Budd.) purity and calm arising from correct relization;knack;secret 正令筆扛鼎,亦未造三昧?!懹巍妒咀舆^》 深得其中三昧中見
指中見人?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“他每眾人多是地方中見?!?清 李漁 《慎鸞交·贈妓》:“喜得有個中見,老兄若不信,只問貴相知便了?!薄度辶滞馐贰返谖宥兀骸爸皇沁@里邊也要有一個人做個中見,寫一張切切實實的借券,交與你執(zhí)著?!?/p>
阿彌陀
見“ 阿彌陀佛 ”。
如是
如是 (rúshì) 如此這么;像這樣 so 果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》 如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》釋遵式名句,依修多羅立往生正信偈名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考