普賢大開(kāi)士，神足靡不周。
世人妄指此，象馭昔所留。
愿觀百億身，奔走數(shù)十州。
見(jiàn)者喜稱快。
不見(jiàn)默懷羞。
紛紛相矜夸，隱晦蓋有由。
正如官肆赦，盡出系中囚。
豈其得預(yù)聞，皆可除愆尤。
一方每驚動(dòng)，千乘時(shí)往游。
返為斯民勞，實(shí)貽開(kāi)士憂。
我?guī)熀阶?，豐干非同流。

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斯民

指老百姓?！睹献印とf(wàn)章上》：“予將以斯道覺(jué)斯民也?！薄豆茏印こ廾摇罚骸疤熘?，地之所載，斯民之良也。” 晉 陸機(jī) 《答賈長(zhǎng)淵》詩(shī)：“乃眷三哲，俾乂斯民。” 宋 曾鞏 《福州上執(zhí)政書(shū)》：“寇旱之餘，曾未朞歲，既安且富，至於如此， 鞏 與斯民與蒙其幸！” 魯迅 《悼楊銓》詩(shī)：“何期淚灑 江 南雨，又為斯民哭健兒?！?/p>

開(kāi)士

菩薩的異名。以能自開(kāi)覺(jué)，又可開(kāi)他人生信心，故稱。后用作對(duì)僧人的敬稱。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》“ 提婆 初至，為 東亭 第講《阿毗曇》” 劉孝標(biāo) 注引 晉 慧遠(yuǎn) 《＜阿毗曇心＞敘》：“有出家開(kāi)士字 法勝 ，以《阿毗曇》源流廣大，卒難尋究，別撰斯部?！薄夺屖弦[》卷上：“經(jīng)中多呼菩薩為開(kāi)士。 前秦 苻堅(jiān) 賜沙門有德解者號(hào)開(kāi)士。” 唐 顏真卿 《懷素上人草書(shū)歌》序：“開(kāi)士 懷素 ，僧中之英。” 清 趙翼 《登金山塔頂放歌》：“不見(jiàn)古開(kāi)士，懸崖撒手凌蒼茫。”

晁公溯名句，望峨嵋山作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考