噫！固知禮義之本根人心，何如露臺惜百金

出自宋代張镃《書鎖樹諫圖》：

中國人材未嘗絕，季龍何苦稱豪杰。
一朝得志忘穹廬，侈心不遏洪河決。
沙丘未破身先爇，義士敢忘膏斧銊。
所幸向來涉經(jīng)史，敢過知非猶可說。
噫！固知禮義之本根人心，何如露臺惜百金。

注釋參考

禮義

禮義 (lǐyì) 奴隸社會和封建社會的等級制度,以及與此相適應的一套禮節(jié)儀式即為禮,合于這些的做法即為義 rite and morality to carry out in the feudalist society 萬鐘則不辨禮義而受之。——《孟子·告子上》

本根

(1).草木的根干?！蹲髠鳌る[公六年》：“見惡如農(nóng)夫之務(wù)去草焉：芟夷藴崇之，絶其本根，勿使能殖?！?宋李綱《論用兵》：“以多勝敵者，必將以殄滅為期，而不再舉，其機在多。譬猶拔大木之本根，非眾其力則不可?！?清邵曾訓《蠶婦吟》：“種桑亦愛枝葉多，空抱本根奈爾何。”

(2).根本。指事物的最重要部分?！肚f子·知北游》：“惛然若亡而存，油然不形而神，萬物畜而不知，此之謂本根?！?成玄英疏：“亭毒羣生，畜養(yǎng)萬物，而玄功潛被，日用不知，此之真力，是至道一根本也。” 宋司馬光《贈邵興宗》詩：“君子固無愧，立身明本根?！?明李東陽《祁陽縣學重修記》：“其弊也，則修節(jié)目而棄本根?！?/p>

(3).根基，基礎(chǔ)。《晉書·劉頌傳》：“借令愚劣之嗣，蒙先哲之遺緒，得中賢之佐，而樹國本根不深，無干輔之固，則所謂任臣者化而為重臣矣?！?魯迅《墳·文化偏至論》：“久食其賜，信乃彌堅，漸而奉為圭臬，視若一切存在之本根。”

(4).指基地。宋陸游《山南行》：“會看金鼓從天下，卻用關(guān)中作本根。”《宣和遺事》后集：“神京者，太祖、太宗一統(tǒng)之本根?！?/p>

(5).本原，初始?！侗饼R書·杜弼傳》：“竊惟《道》《德》二經(jīng)，闡明幽極，旨冥動寂……實眾流之江海，乃羣藝之本根?！?唐韓愈《論淮西事宜狀》：“原其本根，皆是國家百姓，進退皆死，誠可閔傷?！?宋陳亮《普明寺長生谷記》：“及至后世，於民之中又有為釋老之徒者，壞形惡服，不耕不蠶，以自枯槁于山林，而求識其所謂心性之本根者。”

(6).指最初的。漢王充《論衡·正說》：“説《論語》者，但知以剝解之問，以纖維之難，不知存問本根篇數(shù)章目?！?/p>

(7).根由，根源。《漢書·張耳陳馀傳》：“具道本根所以，王不知狀?！?宋范仲淹《潤州謝上表》：“議治亂之本根，求治亂之故事?！?章炳麟《四惑論》：“法律本浮棲之物，無可索其本根，類如是矣?！?/p>

(8).喻指帝室?！稘h書·諸侯王表序》：“內(nèi)亡骨肉本根之輔，外亡尺土藩翼之衛(wèi)?！?明沉德符《野獲編·宗藩·二邵王建白》：“天下將謂主上薄于本根，非親親盛節(jié)?！?/p>

(9).喻指家鄉(xiāng)，故土。明劉基《題解于伯機杜工部詩后》詩：“我今亦飄泊，不得歸本根?！?/p>

人心

人心 (rénxīn) 指人的感情、愿望等 the will of the people 全國久蟄之人心,乃大興奮?！獙O文《黃花岡七十二烈士事略序》這是人心所向,大勢所趨良心 conscience

何如

何如 (hérú) 如何,怎么樣 how about;why not;what do you think 今日之事何如?！妒酚洝ろ椨鸨炯o》誠好惡何如?！啤?柳宗元《柳河東集》則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》用反問的語氣表示勝過或不如 wouldn’t it be better 與其強攻,何如智取