出自元朝王哲《歸朝歡》
天地初分何處寄。父母無(wú)生名甚字。須將這個(gè)要分明,推窮此理寧論是。細(xì)細(xì)傳不二。一能仍究從前自。往來(lái)頻,不知迷迷。甚日得言賜。忽爾真靈前面至。認(rèn)得元形歡喜示。惺惺覷著甚端嚴(yán),輝輝返照通容易。見(jiàn)時(shí)唯密秘,妙玄微雅中深邃。出圓光,五般顏彩,復(fù)本總祥瑞。
注釋參考
得言
(1).猶當(dāng)言。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·省事》:“諫諍之徒,以正人君之失爾,必在得言之地,當(dāng)盡匡贊之規(guī),不容茍免偷安,垂頭塞耳;至於就養(yǎng)有方,思不出位,干非其任,斯則罪人。”
(2).獲得講話(huà)的機(jī)會(huì)。《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》“ 文帝 兄弟每造其門(mén)” 劉孝標(biāo) 注引《楚國(guó)先賢傳》:“ 魏武 弱冠,屢造其門(mén),值賓客猥積,不能得言?!?/p>
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