要津把定,佛祖潛蹤
出自宋代釋普度《偈頌一百二十三首》:
大機(jī)圓應(yīng),大用無(wú)方。
撲碎破沙盆,滅卻正{1|1}法眼。
要津把定,佛祖潛蹤。
正案傍提,百發(fā)百中。
注釋參考
要津
要津 (yàojīn) 重要渡口,泛指水陸交通要道。比喻顯要的地位 key post 何不策高足,先據(jù)要路津?!豆旁?shī)十九首》 賓從雜遝實(shí)要津?!鸥Α尔惾诵小?位居要津把定
(1).控制住,把握住?!吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷五二:“ 告子 不動(dòng)心,是硬把定?!薄抖膛陌阁@奇》卷十九:“ 沙三 把定了手,才畫(huà)得一個(gè)十字?!?曹禺 《王昭君》第二幕:“我款款地行,我從容地走,把定前程,我一人敢承當(dāng)?!?/p>
(2).結(jié)親前下定禮,送信物。亦指定禮,信物。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷二:“不須把定,這七絃琴便是大媒人。” 元 鄭光祖 《智勇定齊》第二折:“賢女許箇‘肯’字,接了公子把定,再與你父母議親?!?/p>
佛祖
(1).佛教稱(chēng)修行成道者為佛,開(kāi)創(chuàng)宗派者為祖師,故稱(chēng)成佛作祖者為佛祖。 宋 志磐 有《佛祖統(tǒng)紀(jì)》五十四卷,詳載 天臺(tái)宗 的源流。 宋 蘇軾 《和蔡景繁海州石室》詩(shī):“前年開(kāi)閣放柳枝,今年洗心歸佛祖?!?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·蘇黃秦書(shū)各有所僻》:“余家收 山谷 所書(shū)禪句幾三十餘首,有云……‘自是釣魚(yú)船上客,偶除鬚鬢著袈裟,佛祖位中留不住,夜來(lái)依舊宿蘆花?!?元 宋旡 《答無(wú)住和太初韻見(jiàn)寄》:“眼高無(wú)佛祖,詩(shī)癖有山兄?!?/p>
(2).指佛教的創(chuàng)始人 釋迦牟尼 。
(3).猶言老天爺。表示驚嘆之詞?!都t樓夢(mèng)》第四一回:“ 劉姥姥 聽(tīng)了,搖頭吐舌説道:‘我的佛祖!倒得十來(lái)隻雞來(lái)配他,怪道這個(gè)味兒!’”
潛蹤
潛蹤 (qiánzōng) 潛藏蹤跡,使不為人知 go into hiding釋普度名句,偈頌一百二十三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 日腳金波碎,峰頭鈿點(diǎn)繁
- 周行淮漢萬(wàn)山川,重此經(jīng)過(guò)十五年
- 高標(biāo)瑤樹(shù)與瓊林,靈府清寒出苦吟
- 深嗟蒙懂頑皮靼,只道無(wú)人來(lái)剔撥
- 只合雙飛便雙死,豈悲相失與相忘。作者:吳融作品:富水驛東楹有人題詩(shī)
- 更有南堂堪著客,不憂門(mén)外故人車(chē)。
- 典盡客衣三尺雪,煉精詩(shī)句一頭霜作者:王建作品:維揚(yáng)冬末寄幕中二從事
- 建康從事胡公疏,一見(jiàn)詫君如李白作者:梅堯臣作品:胡公疏示祖擇之盧氏石詩(shī)和之
- 雙萍易飄轉(zhuǎn),獨(dú)鶴思凌歷作者:李白作品:答高山人兼呈權(quán)顧二侯
- 而今何許定王城,一枝且為鄰翁送