貌幽玄。
混成法像無邊。
悟真常、靈明妙用，越驪珠、獨(dú)耀深淵。
＊真圣、穿山透壁，展威風(fēng)、入地升天。
變化多方，神通揮霍，一輪炳耀頭孤圓。
凈灑灑、難握難把，朗朗湛如然。
無為相、高低莫測(cè)，遠(yuǎn)近難詮。
非空色、亦無二體，顯本來、清凈因緣。
大千界、渾無＊礙，證方寸、拍塞坤乾。
究竟圓通，不離不即，堂堂恢廓體然。
括慧灼、天真至理，悟入奮威權(quán)。
妙中妙、騰今跨古，無像功全。

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真常

釋道用語。真實(shí)常住之意?！独銍?yán)經(jīng)》卷十三：“性真常中，求於去來，迷悟生死，了無所得?！?唐 呂巖 《敲爻歌》：“達(dá)圣道，顯真常，虎兕刀兵更不傷?！?宋 范仲淹 《上執(zhí)政書》：“夫釋道之書，以真常為性，以清浄為宗，神而明之，存乎其人?！?清 黃宗羲 《＜翁元鎧禪師語錄＞序》：“出其語録讀之，絶去枝蔓，獨(dú)露真常?！?/p>

靈明

(1).指太陽的御者 羲和 。 漢 焦贛 《易林·噬嗑之鼎》：“三足孤烏，靈明為御?！?/p>

(2).神靈，神明。 唐 韓愈 《祭湘君夫人文》：“伏以祠宇毀頓，憑附之質(zhì)，丹青之飾，暗昧不圭，不稱靈明?！?/p>

(3).明潔無雜念的思想境界。 南朝 梁 江淹 《效阮公詩》之四：“宿昔秉心誓，靈明將見期?！?宋 蘇轍 《勸子瞻修無生法》詩：“除卻靈明一一空，年來丹灶漫施功?！?明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》：“須要外示放曠，內(nèi)寶靈明，必能返轡上清，逍遙碧落?！?/p>

(4).通靈明敏。 明 王守仁 《＜大學(xué)＞問》：“何謂心？身之靈明，主宰之謂也?！?明 張居正 《答西夏直指耿楚侗書》：“但此中靈明，雖緣涉事而見，不因涉事而有……知此心之妙，所以成變化而行鬼神者，初非由于外得矣！” 清 黃宗羲 《與友人論學(xué)書》：“先儒以靈明知覺為心，蓋本之乾知?！?/p>

(5).聰明，智慧。 晉 王珣 《歌太宗簡文皇帝》詩：“靈明若神，周淡如淵?！?清 黃宗羲 《姜友棠詩序》：“顧今之為詩者，才入雅道，便涉藝門……紛紜膠臈，自錮其靈明?！?李大釗 《＜晨鐘＞之使命》：“老輩之靈明，蔽翳於經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

(6).指精神。 廖仲愷 《留訣內(nèi)子》詩：“我身雖去靈明在，勝似屠門握殺刀?！?/p>

妙用

驪珠

(1).寶珠。傳說出自驪龍頷下，故名?！肚f子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下?！?唐 溫庭筠 《蓮浦謠》：“荷心有露似驪珠，不是真圓亦搖蕩?！?明 劉兌 《嬌紅記》：“紅牙緩引驪珠串，個(gè)個(gè)一般圓?！?清 卓爾堪 《海市歌》：“龍女仙衣湘水裙，掌上驪珠弄明月?！?/p>

(2).比喻珍貴的人或物?！赌淆R書·倖臣傳論》：“長主君世，振裘持領(lǐng)，賞罰事殷，能不踰漏，宮省咳唾，義必先知。故能窺盈縮於望景，獲驪珠於龍睡?！?唐 元稹 《贈(zèng)童子郎》詩：“ 楊公 莫訝清無業(yè)，家有驪珠不復(fù)貧?！?清 陳其元 《庸閑齋筆記·解元抄襲陳文》：“主司閲文，合意者少，至十八日猶未定元。外舅適得一卷，大喜，以為獨(dú)得驪珠矣?！薄赌鹾；ā返谑兀骸斑@回 章自蜚 、 聞韻高 都沒有中，驪珠已失，所得都是鱗爪罷了?！?/p>

(3).楊梅的別名。 清 厲荃 《事物異名錄·果蓏·楊梅》：“ 陸游 詩：‘未愛滿盤堆火齊，先驚探頷得驪珠?！?，謂楊梅也。”

(4).龍眼的別名。見 明 李時(shí)珍 《本草綱目·果三·龍眼》。

深淵

王吉昌名句，綠頭鴨名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考