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單詞乎

圣主寬仁盟好水,和聲細(xì)入鹿鳴章

出自宋代崔敦詩《金國(guó)使人到闕紫宸殿宴參軍色致語口號(hào)》:

春風(fēng)黃繖下清廂,纓弁蟬聯(lián)宴未央。
萬國(guó)文明周禮樂,九重端穆舜衣裳。
云低殿幄星辰近,漏轉(zhuǎn)宮花日月長(zhǎng)。
圣主寬仁盟好水,和聲細(xì)入鹿鳴章。

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注釋參考

圣主

(1).對(duì)當(dāng)代皇帝的尊稱?!稏|觀漢記·鮑永傳》:“今圣主即位,天下已定,不降何待?” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我似浮云殢 吳 越 ,君逢圣主游丹闕,一振高名滿帝都,歸時(shí)還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》:“臣又自惟,幸得以經(jīng)術(shù)遭逢圣主,備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“目下有某處將軍缺,倘不吝重金,僕囑內(nèi)兄游揚(yáng)圣主之前,此任可致?!?/p>

(2).泛稱英明的天子?!稇?zhàn)國(guó)策·秦策三》:“良醫(yī)知病人之死生,圣主明於成敗之事?!?漢 王褒 《圣主得賢臣頌》:“及其遇明君遭圣主也,運(yùn)籌合上意,諫諍則見聽?!薄杜f唐書·忠義傳上·王義方》:“臣聞附下罔上,圣主之所宜誅;心狠貌恭,明時(shí)之所必罰。” 清 曾國(guó)藩 《何君殉難碑記》:“飢寒逼身,難顧廉恥;圣主不能安其民,慈母不能撫其子。”

寬仁

寬厚仁慈?!稌ぶ衮持a》“克寬克仁,彰信兆民” 孔 傳:“言 湯 寬仁之德明信於天下?!薄稘h書·韓信傳》:“陛下寬仁,諸侯雖有叛亡,而后歸,輒復(fù)故位號(hào),不誅也?!?五代 王定保 《唐摭言·無名子謗議》:“使圣主失含宏之道,損寬仁之德,豈忠臣之節(jié)耶?” 明 李東陽 《求退錄》:“況威嚴(yán)之后漸復(fù)寬仁,中外臣民欣欣望治?!?郭沫若 《南冠草》第一幕:“一切都寬仁厚道,與民更始?!?/p>

盟好

同盟友好。 宋 范仲淹 《奏陜西河北攻守等策》:“國(guó)家以生民之故,增物帛以續(xù)盟好?!?宋 葉適 《上孝宗皇帝札子》:“今酋之初又議割 白溝 以南而定盟好,蓋其本謀未嘗欲於 河?xùn)| 、 河北 之外越而有之也?!薄度龂?guó)演義》第八二回:“今 吳侯 令人為使,愿送歸夫人,縛還降將,并將 荊州 仍舊交還,永結(jié)盟好?!?/p>

和聲

和聲 (héshēng) 依據(jù)和弦的組成和相繼進(jìn)行譜成的音樂作品的結(jié)構(gòu) harmony

鹿鳴

(1).鹿鳴叫。《詩·小雅·鹿鳴》:“呦呦鹿鳴,食野之蘋?!?毛 傳:“呦呦然鳴而相呼,懇誠(chéng)發(fā)乎中,以興嘉樂賓客,當(dāng)有懇誠(chéng)相招呼以成禮也?!?/p>

(2).古代宴群臣嘉賓所用的樂歌。源于《詩·小雅·鹿鳴》。據(jù) 清 代學(xué)者研究,《鹿鳴》的樂曲至兩 漢 、 魏 、 晉 間尚存,后即失傳。《儀禮·大射》:“小樂正立于西階東,乃歌《鹿鳴》三終。” 三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》:“若次其曲引所宜,則《廣陵》、《止息》、《東武》、《太山》、《飛龍》、《鹿鳴》、《鵾鷄》、《游絃》?!?宋 王灼 《碧雞漫志》卷一:“古曲音辭存者四:曰《鹿鳴》、《騶虞》、《伐檀》、《文王》?!焙罂婆e時(shí)代,以舉人中式為賦鹿鳴。 唐 韓愈 《送楊少尹序》:“ 楊侯 始冠,舉於其鄉(xiāng),歌鹿鳴而來也?!?清 姚鼐 《哭孔撝約三十二韻》:“鹿鳴君始賦,駿骨竊先知?!?/p>

(3).指鹿鳴宴。 唐 元稹 《桐花》詩:“君若傲賢雋,鹿鳴有食芩?!?宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷六:“忽一日,告從姪 慶辰 云:‘作宵夢(mèng) 趙 宰拉赴鹿鳴,與公鄰坐,已而杳然?!?清 平步青 《霞外攟屑·斠書·<篷窗隨錄><篷窗續(xù)錄>》:“方伯庚午以重赴鹿鳴,加頭品頂戴?!?/p>

(4).借指科舉考試。 明 葉憲祖 《碧蓮繡符》第八折:“吾本 章斌 名姓,鹿鳴徼幸居先?!?太平天囯 洪仁玕 《干王洪寶制》:“況我真圣主文武同科,鹿鳴與鷹揚(yáng)并重?!薄镀缴嚼溲唷返谑嘶兀骸懊魅章锅Q得意,上苑看花,天子定當(dāng)刮目。”

崔敦詩名句,金國(guó)使人到闕紫宸殿宴參軍色致語口號(hào)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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