我本杞菊家，桑苧亦吾宗。
種藝日成列，喜過(guò)萬(wàn)戶封。
今年夏雨足，不復(fù)憂螟蟲(chóng)。
歸耕殆有相，所愿天輒從。

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歸耕

(1).回家耕田。謂辭官回鄉(xiāng)?！秴问洗呵铩べ澞堋罚骸白雍我圆粴w耕乎，吾將為子游?！薄稘h書(shū)·夏侯勝傳》：“學(xué)經(jīng)不明，不如歸耕。” 宋 蘇軾 《西太一見(jiàn)王荊公舊詩(shī)偶次其韻》：“從此歸耕 劍 外，何人送我 池 南。” 金 王子端 《大江東去·癸巳暮冬小雪》詞：“此心安穩(wěn)，只有歸耕去?！?/p>

(2).琴曲名?！段倪x·張衡＜思玄賦＞》：“嘉 曾 氏之《歸耕》兮，慕 歷阪 之欽崟?！?李善 注引《琴操》：“《歸耕》者， 曾子 之所作也。 曾子 事 孔子 十有餘年，晨覺(jué)，眷然念二親年衰，養(yǎng)之不備，於是援琴鼓之，曰：‘歔欷歸耕來(lái)兮！安所耕 歷山 盤(pán)兮！’”

有相

(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》：“猶 高祖 初起，相工入 豐 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也?！薄侗笔贰R紀(jì)中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產(chǎn)，命之曰 侯尼于 ， 鮮卑 言有相子也?！?唐 白居易 《自詠》：“形容瘦薄詩(shī)情苦，豈是人間有相人？”

(2).指有貴相的人。《太平廣記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚 命貧，無(wú)位祿。’ 仁亶 問(wèn)：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當(dāng)能得耳?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。佛教主張萬(wàn)有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態(tài)。 唐 一行 《大日經(jīng)疏》卷一：“可見(jiàn)可現(xiàn)之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄。” 唐 姚合 《過(guò)欽上人院》詩(shī)：“有相無(wú)相身，唯師説始真?！?章炳麟 《國(guó)故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識(shí)。因言無(wú)相者無(wú)有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣?！?/p>

所愿

(1).愿望；希望?！睹献印す珜O丑上》：“皆古圣人也，吾未能有行焉；乃所愿，則學(xué) 孔子 也?！?晉 陶潛 《閑情賦》：“考所愿而必違，徒契闊以苦心?！?/p>

(2).指愿意去的地方。 唐 韓愈 《秋懷詩(shī)》之三：“學(xué)堂日無(wú)事，驅(qū)馬適所愿。”

陸游名句，村舍雜書(shū)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考