達(dá)理通含識(shí)，虛無(wú)即是真

出自宋代宋太宗《逍遙詠》：

逍遙人控鶴，碧落壓天津。
達(dá)理通含識(shí)，虛無(wú)即是真。
河車(chē)誰(shuí)肯信，鉛汞本相親。
造化皆如此，今緣論宿因。

注釋參考

達(dá)理

(1).通達(dá)事理；懂道理?！秴问洗呵铩げ磺罚骸安於赃_(dá)理明義，則察為福矣；察而以飾非惑愚，則察為禍矣?！?晉王嘉《拾遺記·前漢上》：“悠哉杳昧，非通神達(dá)理者，難可語(yǔ)乎斯道矣?！?隋王通《中說(shuō)·事君》：“ 陳思王可謂達(dá)理者也，以天下讓?zhuān)瑫r(shí)人莫之知也?！薄缎咽篮阊浴ご髽?shù)坡義虎送親》：“ 林公見(jiàn)他説得達(dá)理，只得唯唯而退。”

(2).天下通行的道理。漢董仲舒《春秋繁露·循天之道》：“德莫大於和，而道莫正於中。中者，天地之美達(dá)理也，圣人之所保守也?！?明吳承恩《送林戶部還朝序》：“分若抑而道光，情實(shí)孫而顧歸之，天下之達(dá)理也?！?/p>

(3).通貫的紋路。晉葛洪《神仙傳·老子》：“ 老子黃白色，美目廣顙，長(zhǎng)耳大目，疎齒方口，厚唇，額有三五達(dá)理?！?/p>

(4).闡明道理。孫犁《澹定集·與友人論傳記》：“傳記所寫(xiě)是歷史，只求存實(shí)。是為了后人鑒戒，所以也求達(dá)理。”

含識(shí)

佛教語(yǔ)。謂有意識(shí)、有感情的生物，即眾生。南朝梁簡(jiǎn)文帝《馬寶頌》：“愍含識(shí)，資惠命，引蒼生，歸法性?！?隋煬帝《寶臺(tái)經(jīng)藏愿文》：“開(kāi)發(fā)含識(shí)，濟(jì)渡羣生?！薄赌鲜贰ち杭o(jì)上·高祖武帝》：“於是祈告天地宗廟，以去殺之理，欲被之含識(shí)?！?/p>