出自宋代薛揚祖《郊居寫志》：
過庭聞曲禮，在野習(xí)王風(fēng)。
世亂思休否，兒愚藉發(fā)蒙。
云霞海色里，煙火雨聲中。
所喜田間事，比鄰自昔同。
注釋參考
過庭
(1).《論語·季氏》：“ 鯉 趨而過庭，曰：‘學(xué)《詩》乎？’對曰：‘未也?！粚W(xué)《詩》，無以言。’ 鯉 退而學(xué)《詩》。他日又獨立， 鯉 趨而過庭，曰：‘學(xué)《禮》乎？’對曰：‘未也。’‘不學(xué)《禮》，無以立?！?鯉 退而學(xué)《禮》?！焙笠蛞浴斑^庭”指承受父訓(xùn)或徑指父訓(xùn)。 唐 李商隱 《五言述德抒情詩獻(xiàn)杜仆射相公》：“過庭多令子，乞墅有名甥?！?宋 沉作喆 《寓簡》卷四：“ 白 （ 李白 ）方幼穉，而其父首誨以靡麗放曠之詞。然則 白 之狂逸不羈，蓋亦過庭之所致也?！?清 錢謙益 《袁可立父淮先贈承德尚室司丞加贈奉直大夫尚室司少卿制》：“以忠義勉其子，過庭多長者之言?！?/p>
(2).以喻長輩的教訓(xùn)?！逗鬂h書·黨錮傳·李膺》：“久廢過庭，不聞善誘。”
曲禮
(1).《儀禮》的別名?！秲x禮·士冠禮》“儀禮” 唐 賈公彥 疏：“且《儀禮》亦名《曲禮》，故《禮器》云：‘經(jīng)禮三百，曲禮三千。’ 鄭 注云：‘曲猶事也?！露Y謂今禮也，其中事儀三千，言儀者見行事有威儀，言曲者見行事有屈曲，故有二名也?！?/p>
(2).《禮記》篇名。以其委曲說吉、兇、賓、軍、嘉五禮之事，故名《曲禮》。參閱《禮記·曲禮上》 孔穎達(dá) 疏。
在野
在野 (zàiyě) 原指不在朝做官,后也指不當(dāng)政 be out of office 在野派王風(fēng)
(1).王者的教化?！对姶笮颉罚骸啊蛾P(guān)雎》《麟趾》之化，王者之風(fēng)也?！?南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“昔在爽德，王風(fēng)不昌?！?唐 杜甫 《祭故相清河房公文》：“王風(fēng)寢頓，神器圮裂。” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》詩之十八：“伏處念王風(fēng)，斂心委靜默?！?/p>
(2).《詩》十五國風(fēng)之一。 東周 洛邑 之詩。 周平王 東遷，王室之尊與諸侯無異，其詩不能復(fù)雅，故貶之，謂之王國之變風(fēng)。見 漢 鄭玄 《詩譜》。其音哀以思，后以象征王道之衰微?！段倪x·謝瞻＜張子房詩＞》：“《王風(fēng)》哀以思， 周 道蕩無章?！?張銑 注：“亡國之音哀以思，謂 周 之將亡，蕩然無綱紀(jì)文章也。” 章炳麟 《辨詩》：“《王風(fēng)》哀思， 周 道無章?！?/p>
薛揚祖名句，郊居寫志名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
