參玄人，聽(tīng)付囑。百歲光陰如迅速。轉(zhuǎn)眼花開(kāi)落。大事因緣如未熟。急須猛省開(kāi)心目。莫被邪師惑。
道無(wú)他，心為主。執(zhí)象拘文徒自苦。記取圣賢語(yǔ)。丹經(jīng)譬喻千萬(wàn)句。止是陰陽(yáng)兩個(gè)字。要識(shí)根元處。
得人身，元自錯(cuò)。莫信愚癡常造惡。積善□□樂(lè)。為人幸是生中國(guó)。聞早回頭參玄學(xué)。休被塵勞縛。
汞既心，鉛即氣。汞鉛結(jié)就丹根蒂。產(chǎn)在西南地。坎離龍虎總由伊。性命陰陽(yáng)只這是。勸君早留意。
謾騰騰，無(wú)造作。任意逍遙隨飲啄。真?zhèn)€清平樂(lè)。喉手幸無(wú)名利索。萬(wàn)里孤云并野鶴。這般誰(shuí)知覺(jué)。
世間人，須覺(jué)悟。難得人身休辜負(fù)。莫把時(shí)虛度。不離方寸蓬萊島。多少時(shí)人行不到。勸君早覓長(zhǎng)生路。
守真元，專一＊。嬰兒養(yǎng)就吾身里。十月胎圓備。萬(wàn)般譬喻總皆非。大底由他心意地。外覓徒勞耳。
學(xué)道人，知端的。要須認(rèn)取元初一。休外尋覓。初因一＊成形質(zhì)。配合陰陽(yáng)生萬(wàn)物。此身實(shí)自玄元出。
學(xué)無(wú)為，離塵俗。結(jié)草為庵山水綠。散誕無(wú)拘束。南山看過(guò)牛如玉。人牛且喜俱相熟。脫下蓑衣吹一曲。
早修竹，聽(tīng)勸諭。綠鬢朱顏易變故。光景流如注。妻兒金寶暫相遇。到了何曾將得去。不用縈懷慮。
這丹頭，牢結(jié)媾。念頭動(dòng)處?kù)`丹走。固濟(jì)要無(wú)漏。綿綿一＊三關(guān)透。撥轉(zhuǎn)天輪行火候。金鼎蟾光透。
這金丹，無(wú)二道。方寸不離真水火，既未相顛倒。個(gè)中運(yùn)用不辭勞。海底天心呼吸到?，F(xiàn)出長(zhǎng)生寶。
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參玄

(1).佛教語(yǔ)。猶參禪。 明 于潁 《暑中偕文將泛湖謁牧雪師》詩(shī)：“參玄過(guò) 白社 ，破浪狎清流。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·紫hua{1*1}和{1|1}尚》：“時(shí)有僧善參玄，因遣人邀至，使就榻前講《楞嚴(yán)》?！?/p>

(2).泛指探究哲理。 唐 楊炯 《＜王勃集＞序》：“ 揚(yáng)子云 之暮年，遂起參玄之嘆?！?揚(yáng)雄 晚年曾仿《易》著《太玄》，故云。

付囑

吩咐；叮囑。 唐 黃滔 《龜洋靈感禪院東塔和尚碑》：“故將儀貌若生而葢棺，晦朔不逾而啟土，從付囑也。” 宋 洪邁 《夷堅(jiān)乙志·臨川巫》：“巫知必死，正付囑后事，忽如人擊其背，即踣于地?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·嬰寧》：“生又付囑再四， 吳 鋭身自任而去。生由此飲食漸加，日就平復(fù)。”

牧常晁名句，梧桐樹(shù)一二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考