出自宋代王溥《句》:
兩制只官三十客,自憐榮耀老萊衣。又向靈臺(tái)飲福杯。
注釋參考
兩制
內(nèi)制和外制的合稱。指翰林學(xué)士和中書舍人。《宋史·真宗紀(jì)一》:“﹝ 咸平 元年十月﹞丙午,許羣臣著述詣閤獻(xiàn),令兩制銓簡(jiǎn)?!?明 宋濂 《大明故資善大夫章公神道碑銘》:“ 章 為東南著姓,自 五季 以迄于 宋 代多顯者,內(nèi)則兩制八座,外則州牧邑宰,皆未嘗無(wú)其人。”參閱 宋 趙昇 《朝野類要·兩制》。
三十
(1).數(shù)詞。十的三倍。《詩(shī)·小雅·無(wú)羊》:“三十維物,爾牲則具。”《左傳·宣公三年》:“ 成王 定鼎于 郟鄏 ,卜世三十,卜年七百?!?/p>
(2).指三十歲?!斗Y梁傳·文公十二年》:“丈夫三十而娶?!?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《戲贈(zèng)麗人》詩(shī):“自矜心所愛,三十侍中郎。” 唐 崔灝 《贈(zèng)王威古》詩(shī):“三十羽林將,出身常事邊。”
(3).指三十年。 唐 權(quán)德輿 《古興》詩(shī):“人生大限雖百歲,就中三十稱一世?!?/p>
自憐
亦作“ 自憐 ”。自傷;自我憐惜。 漢 王褒 《九懷·通路》:“陰憂兮感余,惆悵兮自憐?!?晉 束晳 《貧家賦》:“行乞貸而無(wú)處,退顧影以自憐。” 北齊 顏之推 《神仙》詩(shī):“鏡中不相識(shí),捫心徒自憐。” 唐 岑參 《初授官題高冠草堂》詩(shī):“自憐無(wú)舊業(yè),不敢恥微官?!?宋 歐陽(yáng)修 《三日赴宴口占》:“共喜流觴修故事,自憐霜鬢惜年華?!?魯迅 《南腔北調(diào)集·學(xué)生和玉佛》:“驚擾詎云妄?奔逃只自憐。”
見“ 自憐 ”。
榮耀
榮耀 (róngyào) 應(yīng)得或能夠贏得崇高稱譽(yù),光榮;光彩或贊賞的習(xí)性 glory 良好的名聲或社會(huì)名望 honour 花木茂盛鮮艷 bright老萊衣
《藝文類聚》卷二十引《列女傳》:“ 老萊子 孝養(yǎng)二親,行年七十,嬰兒自?shī)?,著五色采衣。嘗取漿上堂,跌仆,因臥地為小兒啼,或弄烏鳥於親側(cè)?!焙笠蛴谩袄先R衣”為孝養(yǎng)父母之詞。 唐 杜甫 《送韓十四江東覲省》詩(shī):“兵戈不見 老萊 衣,嘆息人間萬(wàn)事非?!?宋 梅堯臣 《寒食前一日陪希深遠(yuǎn)游大字院》詩(shī):“聞過(guò)少傅宅,喜見 老萊 衣?!?明 何景明 《過(guò)先墓》詩(shī):“一寸未忘游子線,萬(wàn)年難覓 老萊 衣。” 清 趙翼 《石庵還朝口占送別》:“白頭猶著 老萊 衣,假滿還朝四牡騑?!?/p>
靈臺(tái)
靈臺(tái) (língtái) 指心;心靈 heart;soul;spirit 不可內(nèi)于靈臺(tái)?!肚f子·庚桑楚》 放靈柩或死者遺像、骨灰盒的臺(tái) a platform for a bier 靈臺(tái)左右排列著花圈飲福
(1).古禮。祭祀完畢飲食供神的酒肉,以求神賜福。 漢 焦贛 《易林·萃之晉》:“安坐玉堂,聽樂(lè)行觴,飲福萬(wàn)歲,日受無(wú)疆?!?北周 庾信 《周祀圓丘歌·皇夏·飲福酒》:“陳誠(chéng)唯肅,飲福唯虔?!?/p>
(2).泛指祭畢宴飲?!端问贰ざY志二》:“既享,大宴,謂之飲福。” 清 俞樾 《茶香室續(xù)鈔·穆護(hù)歌當(dāng)作木瓠》:“船宿 云安 野次,會(huì)其人祭神罷而飲福,坐客更起舞而歌《木瓠》。”參見“ 飲福宴 ”。
王溥名句,句名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考