出自宋朝陸游《元日讀易》
伏義三十余萬(wàn)歲，傳者太山一毫芒。
春秋雖自魯麟絕，禮樂(lè)蓋先秦火亡。
孟軻財(cái)能道封建，孔子已不言鴻荒。
於虖易學(xué)幸未泯，安得名山處處藏！
注釋參考
孟軻
孟軻 (Mèng Kē) (約前372——前 289) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家。字子輿,鄒(今山東鄒縣)人。受業(yè)于孔子之孫子思的門(mén)人。是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一最有影響的大師,封建時(shí)代被尊為“亞圣”,又與孔子并稱(chēng)“孔孟”。曾游歷齊、宋、滕、魏等國(guó)。孟子則宣揚(yáng)“仁義”,主張實(shí)行“仁政”、“王道”,與弟子著書(shū)七篇261章,即《孟子》。主張“省刑罰,薄賦斂”,使民有“恒產(chǎn)”,能安居樂(lè)業(yè),并主張“民為貴,社稷次之,君為輕”,勸告統(tǒng)治者要“與民同樂(lè)”,反對(duì)虐政害民。《孟子》是儒家的經(jīng)典著作之一,也是先秦的杰出散文著作 Meng ke財(cái)能
才能，知識(shí)和能力。財(cái)，通“ 才 ”。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“不仁而有勇力財(cái)能，則狂而操利兵也?！?/p>
道封
謂賜道士以封號(hào)。 宋 高承 《事物紀(jì)原·道釋科教·道封》：“ 后周 武帝 時(shí)， 衛(wèi)元嵩 封 蜀郡公 ，蓋道士受封之始也。 葉法善 ， 玄英 時(shí)亦封 越國(guó)公 ?！?/p>
孔子
孔子 (Kǒngzǐ) (公元前551—前479) 中國(guó)春秋末期思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人。名丘,字仲尼,魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。幼年生活貧困。學(xué)無(wú)常師,相傳曾問(wèn)禮于老子。50歲時(shí)任魯國(guó)司寇,攝行相事。后同學(xué)生周游列國(guó),終不見(jiàn)用。晚年致力教育事業(yè),傳弟子有3000人,著名者72人。政治上主張“正名”,認(rèn)為“君君、臣臣、父父、子子”,都應(yīng)名實(shí)相副,以鞏固等級(jí)名分和社會(huì)秩序。提倡德治教化,反對(duì)苛政。lun{1-1}理思想上宣傳“仁”?！叭省笔欠系燃?jí)制度的言行規(guī)范,又是維護(hù)家長(zhǎng)制的精神支柱,是品德素養(yǎng)恭、寬、信、敏、惠的總稱(chēng)。教育思想上注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合,提出“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”和“溫故知新”。重視因材施教?，F(xiàn)存《論語(yǔ)》集錄孔子言行 Confucius不言
(1).不說(shuō)?！稌?shū)·說(shuō)命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天臺(tái)山賦》：“恣語(yǔ)樂(lè)以終日，等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩(shī)》之九：“空堂黃昏暮，我坐默不言?！?/p>
(2).不依靠語(yǔ)言。謂以德政感化人民?！独献印罚骸笆且允ト颂師o(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭?！薄豆茏印ば男g(shù)上》：“故必知不言無(wú)為之事，然后知道之紀(jì)。”《南史·王儉傳》：“所以得厝私懷，實(shí)由稟明公不言之化?！?/p>
(3).不料。 唐 宋之問(wèn) 《桂陽(yáng)三日述懷》詩(shī)：“愚謂嬉游長(zhǎng)似昔，不言流寓歘成今?！?/p>
鴻荒
(1).太古，混沌初開(kāi)之世。 漢 揚(yáng)雄 《法言·問(wèn)道》：“鴻荒之世，圣人惡之?！?南朝 宋 鮑照 《石帆銘》：“在昔鴻荒，刊啟源陸；表里民邦，經(jīng)緯?shū)B(niǎo)服?！?宋 陸游 《游武夷山》詩(shī)：“巢居寄千仞，鴻荒想 羲 軒 ?！?郭沫若 《創(chuàng)造者》：“我要高贊這最初的嬰兒，我要高贊這開(kāi)辟鴻荒的大我?！?/p>
(2).邊遠(yuǎn)荒僻之地。 唐 李白 《明堂賦》：“點(diǎn)翠綵于鴻荒，洞清陰乎羣山?！?王琦 注：“鴻荒，大荒也，謂曠遠(yuǎn)之地也?！?/p>
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