欲識(shí)調(diào)弦意,理人先理心
出自宋代祖無擇《袁州慶豐堂十閑詠》:
鄭聲良可厭,閑抱七絲琴。
欲識(shí)調(diào)弦意,理人先理心。
注釋參考
調(diào)弦
彈奏弦樂器。 南朝 宋 鮑照 《學(xué)古》詩(shī):“調(diào)絃俱起舞,為我唱梁塵?!?唐 顧況 《李供奉彈箜篌歌》:“大指調(diào)絃中指撥,腕頭花落舞衣裂。”
理人
治理百姓。 漢 蔡邕 《陳政要七事疏》:“既加之恩,難復(fù)收改;但守奉祿,于義已弘,不可復(fù)使理人及仕州郡?!?唐 張九齡 《郡內(nèi)閑齋》詩(shī):“理人無異績(jī),為郡但經(jīng)時(shí)?!?宋 曾鞏 《南軒記》:“其於天地萬(wàn)物小大之際,修身理人、國(guó)家治亂安危存亡之致,罕不畢載?!?/p>
理心
猶言修心養(yǎng)性?!肚f子·則陽(yáng)》:“今人之治其形,理其心,多有似封人之所謂:遁其天,離其性,滅其情,亡其神,以眾為?!?漢 桓寬 《鹽鐵論·國(guó)疾》:“酒足以合歡而不湛,樂足以理心而不淫?!?唐 白居易 《臥聽法曲霓裳》詩(shī):“樂可理心應(yīng)不謬,酒能陶性信無疑?!?/p>
祖無擇名句,袁州慶豐堂十閑詠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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