出自宋代鄭國(guó)輔《翠微亭》:
滿(mǎn)眼青山倦應(yīng)酬,小亭回護(hù)頗知休。
撚髯索句空歸去,疑在飛來(lái)峰上頭。
注釋參考
索句
(1).指作詩(shī)時(shí)構(gòu)思佳句。 宋 范成大 《再韻答子文》:“肩聳已高猶索句,眼明無(wú)用且繙書(shū)?!?元 薩都剌 《復(fù)次前韻柬龍江上人》:“山中酒熟黃鷄肥,閉門(mén)索句何瑰奇?!?明 陳汝元 《金蓮記·就逮》:“相公儘日題詩(shī),本欲名山之貯。連年索句,宜為學(xué)海之藏?!?/p>
(2).索取詩(shī)句。 清 沉起鳳 《諧鐸·屏角相郎》:“族中子弟,知其能詩(shī),競(jìng)出素縑索句?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《和柳亞子先生》:“飲茶 粵 海未能忘,索句 渝州 葉正黃?!?/p>
歸去
歸去 (guīqù) 回去 go back 離家已久,今當(dāng)歸去飛來(lái)峰
(1).山峰名。也稱(chēng) 靈鷲峰 。在 浙江省 杭州市 西湖 西北,與 靈隱寺 隔溪相對(duì),高二百多米。峭壁巖洞中有 五代 至 元 代的造像三百多尊?!断檀九R安志》卷二三:“ 晏元獻(xiàn)公 《輿地志》云:‘ 晉 咸和 元年西天僧 慧理 登茲山,嘆曰:此是 中天竺國(guó) 靈鷲山 之小嶺,不知何年飛來(lái)。佛在世日,多為仙靈所隱,今此亦復(fù)爾邪?因掛錫造 靈隱寺 ,號(hào)其峰曰 飛來(lái) ?!?宋 王安石 有《登飛來(lái)峰》詩(shī)。
(2). 宋徽宗 時(shí),于 東京 汴梁 (今 河南 開(kāi)封 ) 景龍山 側(cè)筑一土山,名 艮岳 ,其中一山峰名 飛來(lái)峰 。 宋 張淏 《云谷雜記·艮岳》:“因其餘土,積而為山,山骨虣露,峰稜如削,飄然有云姿鶴態(tài),曰 飛來(lái)峰 。”
上頭
上頭 (shàngtou) 上級(jí) above 這個(gè)政策是上頭硬性規(guī)定的 方面 aspect 要在這個(gè)上頭多用點(diǎn)心 在較高處 above 他躺在樹(shù)下望著上頭的樹(shù)枝 在表面上 on 這上頭沒(méi)有一個(gè)記號(hào) 飲酒微醉時(shí)的感受 feeling of getting drunk 這酒度數(shù)很高,才喝兩口就上頭了 上頭 (shàngtóu) 舊指女子出嫁時(shí)將頭發(fā)攏上去結(jié)成發(fā)髻。這種習(xí)俗稱(chēng)為上頭,又叫及笄 bun鄭國(guó)輔名句,翠微亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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