出自宋代胡仲弓《清泉院用柱間韻》：
僧居一路曲通村，日落層巔生暮云。
白石巧於山背出，清泉時(shí)向澗邊聞。
缽盂未信承龍化，錫杖曾經(jīng)解虎紛。
歸去鶴猿應(yīng)笑我，稚圭何必更移文。
注釋參考
缽盂
亦作“缽釪”。僧人的食器。亦指?jìng)鞣ㄖ鳌?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》：“ 王 劉 聽(tīng) 林公 講， 王 語(yǔ) 劉 曰：‘向高坐者，故是兇物?！瘡?fù)更聽(tīng)， 王 又曰：‘自是鉢釪后 王 何 人也？’” 唐 岑參 《太白胡僧歌》：“窗邊錫杖解兩虎，牀下鉢盂藏一龍?！薄段饔斡洝返谖迦兀骸笆ド。@鉢盂飯是 孫大圣 向好處化來(lái)的?！?
龍化
(1).如龍一樣變化莫測(cè)，不可捉摸。 三國(guó) 魏 嵇康 《酒會(huì)詩(shī)》之五：“猗與 莊 老 ，棲遲永年；實(shí)惟龍化，蕩志浩然?！?戴明揚(yáng) 注引《史記·老子韓非列傳》：“ 孔子 曰：‘吾今日見(jiàn) 老子 ，其猶龍乎？’”
(2).如龍興起，飛騰發(fā)跡?！端鍟?shū)·音樂(lè)志中》：“神心有應(yīng)，龍化無(wú)待。義征九服，仁兵告凱?！?/p>
錫杖
[a monk's cane] 佛家語(yǔ)。僧人所持的手杖。杖頭有錫環(huán),振時(shí)作錫錫聲。也稱“禪杖”、“聲杖”、“鳴杖”
芒鞋騰霧出,錫杖撥云歸。——《梼杌閑評(píng)——明珠緣》
詳細(xì)解釋僧人所持的禪杖。其制：杖頭有一鐵卷，中段用木，下安鐵纂，振時(shí)作聲。梵名隙棄羅(Khakkhara)，取錫錫作聲為義。《得道梯橙錫杖經(jīng)》：“是錫杖者，名為智杖，亦名德杖?！?晉 竺僧度 《答楊苕華書(shū)》：“且披袈裟，振錫杖，飲清流，詠波若，雖王公之服，八珍之膳，鏗鏘之聲，煒曄之色，不與易也?！?唐 柳宗元 《浩初上人見(jiàn)貽絕句欲登仙人山因以酬之》詩(shī)：“仙山不屬分符客，一任凌空錫杖飛?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄一》：“有老僧衣紅袈裟，一手托鉢，一手振錫杖?！?/p>
曾經(jīng)
曾經(jīng) (céngjīng) ——用在動(dòng)詞前面,表示某種動(dòng)作、行為或情況是以前某段時(shí)間存在或發(fā)生過(guò)的,動(dòng)詞后面往往有助詞“過(guò)” have already 我曾經(jīng)做過(guò)小學(xué)教師 我曾經(jīng)到過(guò)北京胡仲弓名句，清泉院用柱間韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
