閱世端如木偶人，不須離妄始逢真。
功深夜鼎三時(shí)火，候轉(zhuǎn)秋河萬里銀。
可笑侏儒空飽粟，猶憐痀僂解凝神。
它時(shí)應(yīng)見鞭鸞鳳，老去浮藜不夜辰。

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深夜

三時(shí)

(1).指春、夏、秋三季農(nóng)作之時(shí)?！蹲髠鳌せ腹辍罚骸皾嶔邑S盛，謂其三時(shí)不害而民和年豐也。” 杜預(yù) 注：“三時(shí)，春、夏、秋?！?唐 元稹 《茅舍》詩(shī)：“我欲他郡長(zhǎng)，三時(shí)務(wù)耕稼?！薄缎绿茣⑹垈鳌罚骸霸副菹聫U百事之用，以廣三時(shí)之務(wù)，則播植不愆矣?！?/p>

(2).夏至后半個(gè)月。 北周 庾信 《奉和夏日應(yīng)令》詩(shī)：“五月炎蒸氣，三時(shí)刻漏長(zhǎng)?！?明 周之玙 《農(nóng)圃六書·占候·五月占》：“夏至后半月為三時(shí)，頭時(shí)三日，中時(shí)五日，三時(shí)七日。”

(3).早、午、晚。 唐 高適 《燕歌行》：“殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。” 明 劉若愚 《酌中志·大內(nèi)規(guī)制紀(jì)略》：“各有佛堂以供香火，三時(shí)鐘磬，宛如梵宮?！?清 龔自珍 《尊隱》：“日有三時(shí)，一曰蚤時(shí)，二曰午時(shí)，三曰昏時(shí)?！?/p>

(4). 印度 分一年為熱、雨、寒三時(shí)。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“ 如來 圣教，歲為三時(shí)：正月十六日至五月十五日，熱時(shí)也；五月十六日至九月十五日，雨時(shí)也；九月十六日至正月十五日，寒時(shí)也?！?/p>

(5).佛教謂 釋迦牟尼佛 逝世后，佛法將經(jīng)歷的zheng{1-1}法、像法和末法三大時(shí)期。一般認(rèn)為zheng{1-1}法五百年，像法一千年，末法一萬年。見 南朝 陳 慧思 《立誓愿文》。 唐 窺基 《大乘法苑義林章》卷六：“佛滅度后，法有三時(shí)，謂正、像、末。具行教、行、證三，名為zheng{1-1}法；但有教、行，名為像法；有教無餘，名為末法?！?/p>

秋河

即銀河。 南朝 齊 謝朓 《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈(zèng)西府同僚》詩(shī)：“秋河曙耿耿，寒渚夜蒼蒼。” 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《七勵(lì)》：“秋河曉碧，落蕙山黃?！?唐 韓翃 《宿石邑山中》詩(shī)：“曉月暫飛高樹里，秋河隔在數(shù)峯西?！?唐 李商隱 《楚宮》詩(shī)之二：“暮雨自歸山悄悄，秋河不動(dòng)夜厭厭。”

萬里

李彌遜名句，次韻陳君實(shí)先生二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考