行樂(lè)頓因人事懶，坐忘常覺(jué)世緣輕

出自宋代方信孺《贈(zèng)寫(xiě)真求贊者》：

行樂(lè)頓因人事懶，坐忘常覺(jué)世緣輕。
琴清臨水容魚(yú)聽(tīng)，篁暖當(dāng)筵學(xué)鳳鳴。
便道登仙豈欺我，芙蓉花繞桂林城。

注釋參考

行樂(lè)

行樂(lè) (xínglè) 一般以為是“尋歡作樂(lè)”、“享樂(lè)”的同義詞,只是感qing{1*1}色彩略有不同 indulge in pleasures;seek amusement 老年人常多憂慮。少年人常好行樂(lè)(把“行樂(lè)”講成“持樂(lè)觀態(tài)度”比較更接近作者原意)?！濉?梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募?世間行樂(lè)亦如此?！啤?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》

人事

人事 (rénshì) 指人世間的事 occurrences in human life 人事滄桑人事不可量?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作 personnel matters 人事調(diào)動(dòng) 人情事理 ways of the world 不懂人事人的意識(shí)的對(duì)象 consciousness of the outside world 不省人事人力能做到的事 what is humanly possible 盡人事饋贈(zèng)的禮物 gift 送人事

坐忘

道家謂物我兩忘、與道合一的精神境界。《莊子·大宗師》：“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘?！?郭象注：“夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其跡，又忘其所以跡者，內(nèi)不覺(jué)其一身，外不識(shí)有天地，然后曠然與變化為體而無(wú)不通也?！?唐孟浩然《游精思題觀主山房》詩(shī)：“漸通玄妙理，深得坐忘心?！?清錢(qián)謙益《＜顏?zhàn)邮杞猓緮ⅰ罚骸安贿`仁者三月也，不違如愚者終身也。忘仁義，忘禮樂(lè)，而至于坐忘也?！?/p>

世緣

俗緣。謂人世間事。唐錢(qián)起《過(guò)桐柏山》詩(shī)：“投策謝歸途，世緣從此遣。” 宋蘇軾《次韻絕句各述所懷》之四：“定似香山老居士，世緣終淺道根深?！?明屠隆《綵毫記·訪道仙翁》：“只是此人未盡世緣，還遭國(guó)難，既得真訣，涉世也無(wú)妨?！?清紀(jì)昀《閱微草堂筆記·姑妄聽(tīng)之二》：“非道力堅(jiān)定，多不敢輕涉世緣，恐浸淫而不自覺(jué)也?！?/p>

方信孺名句，贈(zèng)寫(xiě)真求贊者名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)