出自宋代釋明辯《頌古三十二首》:
大寂宗風示后昆,金剛寶劍利當門。
瞎驢滅卻正{1|1}法眼,那個男兒解出群。
注釋參考
大寂
佛教語。涅槃,圓寂。亦泛指佛教徒逝世。 唐 王維 《工部楊尚書夫人贈太原郡夫人京兆王氏墓志銘》:“以某年月日,奄歸人寂于 長興里 之私第。” 趙殿成 箋注:“《涅槃經(jīng)》:‘我曠劫來,已入大寂。’”
宗風
(1).原指佛教各宗系特有的風格、傳統(tǒng),多用于禪宗。有時也用以泛指道教或文學藝術各流派獨有的風格和思想。《京本通俗小說·菩薩蠻》:“卻説 印長老 接得 可常 ,滿寺僧眾教長老休得安著 可常 在寺中,玷辱宗風?!?金 元好問 《夏山風雨》詩:“慘澹經(jīng)營有許功, 吳 僧誰得嗣宗風。” 清 張爾岐 《蒿庵閑話》卷一:“嘗嘆佛老宗風高潔,而文士之得罪名教者,往往逃入其中,以自掩飾?!?象升 《<振素庵詩集>序》:“吾則不然,必先繪之以華,斡之以力,而后沉深厲刻以出之,庶乎 李 、 何 、 王 、 李 之宗風不墜歟!”
(2).猶宗尚。 嚴復 《救亡決論》:“當其做秀才之日,務必使之習為剿竊詭隨之事,致令羞惡是非之心,旦暮梏亡,所存濯濯。又何怪委贄通籍之后,以巧宦為宗風,以趨時為秘訣?!?/p>
后昆
亦作“ 后緄 ”。后嗣;子孫。《書·仲虺之誥》:“垂裕后昆。”《隸釋·漢綏民校尉熊君碑》:“追羨遺績,紀述前勛,於是刊碑,以示后緄。” 宋 蘇軾 《吊徐德占》詩:“死者不可悔,吾將遺后昆。” 魯迅 《且介亭雜文·河南盧氏曹先生教澤碑文》:“敢契貞石,以勵后昆?!?/p>
后昆。后代;后嗣。后,通“ 后 ”。 明 無名氏 《玉環(huán)記·延賞慶壽》:“止因無子,他日招壻,以續(xù)后昆?!?/p>
金剛
(1) [diamond]∶鉆石的略稱
(2) [king kong]∶美國三十年代拍攝一部怪獸電影,其主角是巨大的猩猩,叫金剛
(3) [giant]∶比喻身材巨大、孔武有力的人
(4) [insect] 〈方〉∶某些昆蟲(如蒼蠅)的蛹
(5) [Buddha's warrior attendant]∶佛教指佛的侍從力士,手執(zhí)金剛杵(古印度兵器)
詳細解釋(1).即金剛石。因其極堅利,佛家視為希世之寶。《大藏法數(shù)》卷四一:“梵語跋折羅,華言金剛。此寳出於金中,色如紫英,百鍊不銷,至堅至利,可以切玉,世所希有,故名為寳?!薄短接[》卷八一三引 晉 郭□ 《玄中記》:“金剛出 天竺 大秦國 ,一名削玉刀,削玉如鐵刀削木,大者長尺許,小者如稻米?!?南朝 梁 沉約 《謝齊竟陵王示<華嚴><瓔珞>啟》:“法身與金剛齊固,常住與至理俱存?!?唐 玄奘 《大唐西域記·縛喝國》:“伽藍北有窣堵波,高二百餘尺,金剛泥涂,眾寳廁飾。” 季羨林 等校注:“梵文Vajra,音譯跋折羅,即金剛石。佛教之金剛常喻堅貞不壞?!?/p>
(2).引申喻如來之智慧。 唐 一行 《<大日經(jīng)>疏》卷十二:“金剛喻如來之秘密慧也。金剛無有法能破壞之者,而能破壞萬物,此智慧亦爾?!?/p>
(3).指金剛力士。執(zhí)金剛杵的佛的侍從力士。 宋 元照 《行宗記》卷二上:“金剛者,即侍從力士,手持金剛杵,因以為名?!?/p>
(4).指寺院山門內所塑的天王像?!抖鼗妥兾募そ的ё兾摹罚骸叭T樓下素(塑)金剛,院院教畫丹青像?!?清 侯方域 《重修白云寺碑記》:“三年乃創(chuàng)大殿,建立三佛像,與夫金剛、羅漢、 韋馱 、伽藍之屬?!?清 李漁 《奈何天·誤相》:“纔進得古剎迴廊,參了 韋馱 、謁了金剛?!?巴金 《爝火集·憶個舊》:“其實 李鑫 并不是身長丈二的金剛,然而他的人格放射出萬丈光芒。”
(5).見“ 金剛杵 ”。
(6).《金剛般若波羅蜜經(jīng)》略稱。 明 徐渭 《大蘇所書<金剛經(jīng)>石刻》:“《金剛》、《楞伽》二經(jīng),并 達磨 首舉以付學人者,而 文忠 并兩書之?!?/p>
(7).指五行中金的剛勁之氣。《晉書·地理志上》:“ 梁 者,言西方金剛之氣強梁,故因名焉。”
(8).方言。指某些昆蟲(如蒼蠅)的蛹。
寶劍
寶劍 (bǎojiàn) 原來指罕見而貴重的劍,后泛指普通劍 a double-edged sword當門
(1).擋著門?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸笆?祝鼃 寘戈於車薪以當門?!薄稇?zhàn)國策·楚策一》:“人有以其狗為有執(zhí)而愛之。其狗嘗溺井。其鄰人見狗之溺井也,欲入言之。狗惡之,當門而噬之?!?茅盾 《子夜》九:“此時房間的矮門忽然蕩開,一個人當門而立?!?/p>
(2).對著門。 宋 陸游 《漁翁》詩:“江頭漁家結茅廬,青山當門畫不如?!?/p>
釋明辯名句,頌古三十二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考