三觀互融顯其機(jī)，十門不二蕩其跡。
如月印水兮光入共微，如春在花兮香襲共裓。
是謂教庠之英，北峰這嫡。
描邈將來(lái)不如伊，從教大地?zé)o人識(shí)。

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三觀

佛教語(yǔ)。天臺(tái)宗的基本教義之一。謂從事物緣起中觀悟空、假、中三諦。 隋 智顗 《摩訶止觀》卷五上：“一空一切空，無(wú)假中而不空，總空觀也；一假一切假，無(wú)空中而不假，總假觀也；一中一切中，無(wú)空假而不中，總中觀也。即《中論》所説不可思議一心三觀。” 明 破慳道人 《一文錢》：“立三觀，破三惑，成三德，捐思絶議，自證菩提。” 清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二二：“車中三觀夕惕若，七藏靈文電熠若?！?/p>

融顯

顯明。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“厥祖身立佛前，累葉親傳世祗，其實(shí)影跡遺事，昭化融顯，故其裔王，則傾國(guó)奉戒?！?/p>

十門

指八方和上、下?！痘茨献印ひ浴罚骸罢\(chéng)通乎二十篇之論，睹凡得要，以通九野，徑十門?！?高誘 注：“八方上下也?！?南朝 梁 王筠 《侍宴餞臨川王北伐應(yīng)詔詩(shī)》：“我皇俊圣，千年踵武，德洞十門，威加八柱?！?/p>

不二

釋智遇名句，靈山古云粹法師贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考