苦無好事者,為我載一尊
出自宋代牟巘《次韻仲實(shí)秋夜》:
空庭兩犀株,吹香滿前軒。
頗疑雇虎頭,幻此金杰繁。
或是乘鸞女,月窟分天根。
更與瀉浩露,盡洗蜂蝶暄。
苦無好事者,為我載一尊。
而我子張子,古誼夙所敦。
肯將新詩(shī)句,到我羅雀門。
何殊小山賦,欲招楚客魂。
犀首累佩印,陋矣不足論。
老我罕出戶,東墻甘曝暄。
應(yīng)同花下醉,式副我原言。
注釋參考
好事
好事 (hǎoshì) 佛事或道場(chǎng)。特指為死事所做的超度儀式 Buddhist service 揚(yáng)起布幡作好事 有益的事情 good deed 先驅(qū)者為國(guó)家做一件好事 舊時(shí)指慈善的事情 an act of charity 給我做件好事吧,我的孩子 好事 (hàoshì) 喜歡多事。愛參與他人事務(wù)的 meddlesome;officious為我
戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與,悉天下奉一身不取”的學(xué)說?!睹献印けM心上》:“ 楊子 取為我,拔一毛而利天下,不為也?!?/p>
一尊
(1).猶獨(dú)尊?!妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸敖癖菹虏⒂刑煜?,別白黑而定一尊?!?司馬貞 索隱:“謂 始皇 并六國(guó),定天下,海內(nèi)共尊立一帝,故云。”《新唐書·后妃傳上·則天武皇后》:“天子不自安,亦請(qǐng)氏 武 ,示一尊?!?李詳 《論桐城派》:“若舉天下統(tǒng)定一尊,猶之四瀆并而為一,云此為正派,餘則非是,固無此理?!?郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第二篇第一章第三節(jié):“但到奴隸制成立以后,地上權(quán)力統(tǒng)于一尊,于是天上的神秘便也不能不歸于一統(tǒng)?!?/p>
(2).表數(shù)量。用于神佛塑象、大炮等,猶言一座。《花月痕》第四四回:“到得街坊來救,只救出 秋痕 、 跛腳 ,只搶得一尊觀音小龕,一軸 癡珠 小照,其餘都?xì)w毒燄?!比纾捍笈谝蛔稹?/p>
(3).一杯。 元 郝經(jīng) 《落花》詩(shī):“玉闌煙冷空千樹,金谷香銷謾一尊?!?/p>
牟巘名句,次韻仲實(shí)秋夜名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考