杏壇之外圣人徒，千載遺編喜卷舒。
一字名篇原易卦，萬言論道廣聃書。
黃庭丹學(xué)分苗裔，紫府仙經(jīng)得緒余。
正為文章太奇崛，尋常眼目亦疪渠。

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黃庭

(1).指《黃庭經(jīng)》。道教的經(jīng)典著作。 唐 李白 《送賀賓客歸越》詩：“ 山陰 道士如相見，應(yīng)寫《黃庭》換白鵝。” 宋 蘇軾 《留題仙都觀》詩：“飛符御氣朝百靈，悟道不復(fù)誦《黃庭》。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·白于玉》：“曩所授《黃庭》之要道，仙人之梯航。”

(2).指 晉 王羲之 書寫的《黃庭經(jīng)》法帖。 宋 秦觀 《春日》詩之四：“春禽葉底引圓吭，臨罷《黃庭》日正長?！?明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》：“《曹娥》、《樂毅》，尚有蹊徑可尋，至《蘭亭》、《黃庭》，幾莫知其端倪矣。”

(3).指中央?！饵S庭內(nèi)景經(jīng)》 務(wù)成子 題解：“黃者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，內(nèi)指事即腦中、心中、脾中，故曰黃庭?！?清 洪昇 《長生殿·覓魂》：“方向呵，鎮(zhèn)黃庭，通紫極，子午坤乾。”亦特指脾。一說為體中的虛擬之所。 宋 沉括 《夢溪筆談·象數(shù)一》：“古人以黃庭為脾。不然也，黃庭有名而無所，沖氣之所在也。”

學(xué)分

苗裔

紫府

道教稱仙人所居。 晉 葛洪 《抱樸子·祛惑》：“及至天上，先過紫府，金牀玉幾，晃晃昱昱，真貴處也?！?前蜀 貫休 《寄天臺道友》詩：“紫府稱非遠(yuǎn)，清溪徑不迂?！薄缎咽篮阊浴ざ抛哟喝腴L安》：“教他免墮紅塵，早登紫府?！?康有為 《將至桂林望諸山石峰》詩：“天愍至誠割紫府，擲之 桂林 西南隅?！?/p>

仙經(jīng)

泛指道教經(jīng)典。 晉 葛洪 《抱樸子·辨問》：“仙經(jīng)以為，諸得仙者，皆其受命偶值神仙之氣，自然所稟?！?南朝 宋 鮑照 《代淮南王》：“ 淮南王 ，好長生，服食鍊氣讀仙經(jīng)。” 唐 呂巖 《七言》詩之三八：“仙經(jīng)已讀三千卷，古法曾持十二科。”

緒余

(1).抽絲后留在蠶繭上的殘絲。借指事物之殘余或主體之外所剩余者。《莊子·讓王》：“道之真以治身，其緒餘以為國家，其土苴以治天下?！?陸德明 釋文：“ 司馬 、 李 云：緒者，殘也，謂殘餘也?！?宋 洪邁 《夷堅丙志·河北道士》：“門人數(shù)十，皆得其緒餘。” 明 劉元卿 《賢奕編·仙釋》：“羽人方士，借其名以自重，而實不能知其説，于是就佛經(jīng)腳根下竊其緒餘，作諸經(jīng)懺?！?郭沫若 《我的童年》第三篇四：“這是些藝術(shù)，門外的人只憑著耳食的緒余是不能夠形容盡致也?！?/p>

(2).后代?！读簳ね趿羵鳌罚骸吧袝筘┏?范縝 ，衣冠緒餘?！薄侗饼R書·段孝言傳》：“ 孝言 本以勛戚緒餘，致位通顯，至此便驕奢放逸，無所畏憚?！薄吨軙の涞奂o(jì)下》：“ 狐 趙 緒餘，降成皁隸。”

林泳名句，讀關(guān)尹子名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考