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單詞乎

嗟我誤落東南陲,疏者乃親親異宜

出自宋代趙蕃《辰陽待岳祠之命舟發(fā)武陵回寄從游諸公》:

叔父同流元佑支,清貧遠(yuǎn)自相國時(shí)。
舊聞河朔人偉奇,元衡筆力猶可窺。
佳哉伯玉賢塤篪,小阮亦與竹林期。
兆民雖云非舊知,知之正自梅花詩。
伯壽憔悴儒冠衣,十年不調(diào)長苦饑。
經(jīng)明行修后所歸,非吾光遠(yuǎn)其誰推。
洪文學(xué)問方筑基,基成可保無傾欹。
嗟我誤落東南陲,疏者乃親親異宜。
念我流轉(zhuǎn)終年疲,去章已上歸俟之。
或持酒肴或贈辭,亦或眷眷江之湄。
數(shù)面成親還語離,前日之樂今日悲。
秋風(fēng)颯颯衣披披,山長水遠(yuǎn)屬玉飛。
高城望斷日已西,望不可見令人思。

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注釋參考

東南

東南 (dōngnán) 介于東和南之間的方向 southeast 方是時(shí),博雞者以義聞東南?!鳌?高啟《書博雞者事》

親親

(1).愛自己的親屬?!对姟ば⊙拧しツ拘颉罚骸坝H親以睦友,友賢不棄,不遺故舊,ze{1~1}民德歸厚矣。” 孔穎達(dá) 疏:“既能內(nèi)親其親以使和睦,又能外友其賢而不棄,不遺忘久故之恩舊而燕樂之。”《漢書·翼奉傳》:“古者朝廷必有同姓以明親親,必有異姓以明賢賢,此圣王之所以大通天下也?!?唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》:“圣人者立,然后知宮居而粒食,親親而尊尊,生者養(yǎng)而死者藏。”《二刻拍案驚奇》卷二六:“ 高愚溪 到底不往女兒家去,善終於姪兒 高文明 之家。所剩之物盡歸姪兒,也是 高文明 一點(diǎn)親親之念不衰,畢竟得所報(bào)也?!?/p>

(2).親屬;親戚?!稘h書·哀帝紀(jì)》:“ 漢 家之制,推親親以顯尊尊。” 顏師古 注:“天子之至親,當(dāng)極尊號?!?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》:“汝若不與吾家作親親者,吾亦不惜餘年?!?前蜀 貫休 《施萬病丸》詩:“賢守運(yùn)心亦相似,不吝親親拘子子。曾聞古德有深言,由來大士皆如此?!?/p>

(3).對心上人的昵稱。 明 單本 《蕉帕記·采真》:“見燈光閃畫樓,試問親親,果就來否?” 明 馮夢龍 《掛枝兒·調(diào)情》:“俊親親,奴愛你風(fēng)情俏?!?/p>

(4).至親;非常親愛?!抖膛陌阁@奇》卷三:“是你的親親表妹 桂娘子 的。難道你倒不曉得!”《紅樓夢》第四七回:“好親親的姨太太,姨祖宗!”

(5).猶親熱,親切。 陳登科 《活人塘》六:“連長一頭跳下去,親親抱住他:‘你是黨的……’嗓子再也喊不出聲音了?!?/p>

(6).親近,接近。 宋 梅堯臣 《飲韓仲文家》詩:“是非不親親,笑語何落落。夜歸歡有餘,孩稚扶仍噱。”

異宜

謂所宜各不相同?!抖Y記·王制》:“民生其間者,五味異和,器械異制,衣服異宜?!?三國 魏 劉劭 《人物志·材能》:“以實(shí)理寬急論辨之,則當(dāng)言大小異宜,不當(dāng)言能大不能小也。” 唐 陸龜蒙 《襲美先輩以龜蒙所獻(xiàn)五百言既蒙見和再抒鄙懷》詩:“所宗既不同,所得亦異宜?!?章炳麟 《文學(xué)說例》:“械器輿服,古今異宜,亦不得代?!?/p>

趙蕃名句,辰陽待岳祠之命舟發(fā)武陵回寄從游諸公名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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