人間豈合值仙蹤，此別多應(yīng)不再逢

出自唐代李宣古《聽(tīng)蜀道士琴歌》：

至道不可見(jiàn)，正聲難得聞。
忽逢羽客抱綠綺，西別峨嵋峰頂云。
初排□面躡輕響，似擲細(xì)珠鳴玉上。
忽揮素爪畫(huà)七弦，蒼崖劈裂迸碎泉。
憤聲高，怨聲咽，屈原叫天兩妃絕。
朝雉飛，雙鶴離，屬玉夜啼獨(dú)鶩悲。
吹我神飛碧霄里，牽我心靈入秋水。
有如驅(qū)逐太古來(lái)，邪淫辟蕩貞心開(kāi)。
孝為子，忠為臣，不獨(dú)語(yǔ)言能教人。
前弄嘯，后弄嚬，一舒一慘非冬春。
從朝至暮聽(tīng)不足，相將直說(shuō)瀛洲宿。
更深彈罷背孤燈，窗雪蕭蕭打寒竹。
人間豈合值仙蹤，此別多應(yīng)不再逢。
抱琴卻上瀛洲去，一片白云千萬(wàn)峰。

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注釋參考

人間

人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類(lèi)社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡?！巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》

仙蹤

(1).仙人的蹤跡。后蜀顧夐《甘州子》詞：“曾如劉阮訪仙蹤，深洞客，此時(shí)逢?！?明屠隆《綵毫記·祖餞都門(mén)》：“名山不遠(yuǎn)，訪仙踨煙霞宿緣。” 清胡會(huì)恩《珠江雜詠》詩(shī)：“ 穗石仙蹤古，花田粉澤妍?！?/p>

(2).古人比升遷入朝為登仙，因借稱(chēng)ying{1|1}召赴京者的行蹤。唐劉禹錫《元和甲午歲詔書(shū)盡征江湘逐客余自武陵赴京宿于都亭有懷續(xù)來(lái)諸君子》詩(shī)：“雷雨江山起臥龍，武陵樵客躡仙蹤。十年楚水楓林下，今夜初聞長(zhǎng)樂(lè) 鐘?！?/p>

多應(yīng)

大概，多半是。唐李宣古《聽(tīng)蜀道士琴歌》：“人間豈合值仙蹤，此別多應(yīng)不再逢。” 宋曾慥《類(lèi)說(shuō)》卷四九：“定知我死在汝后，多應(yīng)汝死在我前?！?元劉庭信《粉蝶兒·美色》曲：“説甚么芳卿性純，秋娘豐韻。多應(yīng)他懶住蟾宮，潛下仙階，謫降凡塵?！薄端疂G傳》第四二回：“多應(yīng)這廝走入村中樹(shù)林里去了?！?清李漁《憐香伴·聞試》：“探偵人已歸，探偵人已歸?？此麅深a笑容堆，多應(yīng)有機(jī)會(huì)?！?/p>