出自宋代宋太宗《緣識(shí)》:
玄珠玄珠存今古,總在眼前無一睹。
圓似明珠照十方,或來或去寒無雨。
本是真,玄中圣,天仙地仙收不盡。
虛無出向方寸間,方寸之間還遠(yuǎn)近。
此玄珠,何分別,超凡得道須自證。
四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)如等閑,任從顛倒非常性。
玄珠玄珠實(shí)非實(shí),虛非空,五色相依橘似紅。
境象軿羅安掌內(nèi),不在方外隱形中。
扣玄關(guān),深奇異,具足凡情兼四智。
人或達(dá)識(shí)此玄珠,一念失則心如醉。
可速求,可尋討,明取閑忙身內(nèi)了。
經(jīng)年作相熟知之,三載漸即離懷抱。
買亦無。
顯奇秘,混在世間無滋味。
龍宮海藏不拘收,離男坎女離匹配。
神仙道,陰陽是,幾人順從幾人背。
凡情不識(shí)智者會(huì),坐臥行持窮三昧。
注釋參考
達(dá)識(shí)
富于才干、識(shí)見。亦指富于才干、識(shí)見者。 南朝 梁 任昉 《為范尚書讓吏部封侯第一表》:“夫詮衡之重,關(guān)諸隆替,遠(yuǎn)惟則哲,在帝猶難, 漢 魏 已降,達(dá)識(shí)繼軌,雅俗所歸,惟稱 許 郭 ?!?唐 柳宗元 《答元饒州論政理書》:“ 宣英 達(dá)識(shí)多聞而習(xí)於事,宜當(dāng)賢者類舉?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十九:“夢(mèng)寐能通造化機(jī),天教達(dá)識(shí)剖玄微?!?/p>
玄珠
(1).黑色明珠。 漢 劉向 《九嘆·遠(yuǎn)逝》:“杖玉華與朱旗兮,垂明月之玄珠?!薄赌淆R書·張融傳》:“蟕蠵瑁蛑,綺貝繡螺。玄珠互綵,緑紫相華?!?元 王逢 《游昆山懷舊傷今》詩:“玄珠探 甓社 ,白馬飲 浙水 。” 魯迅 《墳·文化偏至論》:“今日所謂識(shí)時(shí)之彥,為按其實(shí),則多數(shù)常為盲子,寳赤菽以為玄珠?!?/p>
(2).道家、佛教比喻道的實(shí)體,或教義的真諦?!肚f子·天地》:“ 黃帝 游乎 赤水 之北,登乎 崑崙 之丘而南望,還歸,遺其玄珠。” 陸德明 釋文:“玄珠, 司馬 云:‘道真也?!?晉 支遁 《詠懷》詩之二:“道會(huì)貴冥想,罔象掇玄珠。” 唐 陸敬 《游清都觀尋沉道士》詩:“方追羽化侶,從此得玄珠?!?/p>
(3).比喻賢才或?qū)氋F的事物?!侗饼R書·文苑傳序》:“辭人才子,波駭云屬……人謂得玄珠於 赤水 ,策奔電於 崑丘 ?!贝擞魅瞬拧!对企牌呋`》卷六六:“夫論還丹,皆至藥而為之,即丹砂之玄珠,金汞之靈異?!贝擞鞯に?。 宋 黃庭堅(jiān) 《和蘇子瞻》詩:“翰林貽我東南句,窗間默坐得玄珠?!?任淵 注:“玄珠,以比 東坡 之詩。”
(4).比喻葡萄。 金 元好問 《蒲桃酒賦》:“索罔象之玄珠,薦清明於玉杯?!?明 劉基 《題畫蒲萄卷子》:“迎風(fēng)翠羽憣憣動(dòng),帶露玄珠纂纂垂?!?/p>
(5).指墨。 金 元好問 《賦南中楊生玉泉墨》:“萬灶玄珠一唾輕,客卿新以玉泉名?!?/p>
一念
(1).一動(dòng)念間;一個(gè)念頭。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門行》:“一念起關(guān)山,千里顧兵窟?!?唐 陳鴻 《長恨歌傳》:“由此一念,又不得居此,復(fù)墮下界?!?宋 陸游 《自規(guī)》詩:“忿慾俱生一念中,圣賢亦本與人同?!薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸澳憧蓵缘靡荒畈贿`天理人情,天地鬼神會(huì)暗中呵護(hù),一念背了天理人情,天地鬼神也會(huì)立刻不容?!?/p>
(2).佛家語。指極短促的時(shí)間?!度释醢闳舨_蜜經(jīng)·觀空品》:“九十剎那為一念?!?北魏 曇鸞 《無量壽經(jīng)優(yōu)婆提舍愿生偈注》卷上:“六十剎那為一念?!薄斗g名義集·時(shí)分》:“一念中有九十剎那?!?/p>
宋太宗名句,緣識(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考