出自宋代王義山《題黃高士雪月集》:
冰作豐姿水作神,群仙境界里詩人。
敲從竹起韻不俗,吟到梅來相逼真。
無己許令參后社,庭堅端的是前身。
有時石鼎堪聯(lián)句,還許平分坐上春。
注釋參考
無己
(1).猶無我?!肚f子·逍遙游》:“至人無己,神人無功,圣人無名?!?晉 葛洪 《抱樸子·逸民》:“太上無己,其次無名?!?/p>
(2).不固執(zhí)己見。 明 李贄 《答耿中丞書》:“無己,故學莫先於克己?!?/p>
庭堅
古代相傳為 高陽氏 八個有才德的人之一。見《左傳·文公十八年》。詳“ 八愷 ”。
的是
確是?!赌鲜贰も字傥膫鳌罚骸叭粞?仲文 有誠於國,未知的是何事?!?宋 賀鑄 《點絳唇》詞:“掩妝無語,的是銷凝處。” 元 張弘范 《天凈沙·梅梢月》曲:“黃昏低映梅枝,照人兩處相思,那的是愁腸斷時。”《二刻拍案驚奇》卷四十:“折倒威風,做啞妝聾。這的是黑爹爹性格溫柔,今日里學得箇舉止從容?!?清 袁枚 《隨園詩話》卷五:“ 楊蟠 《金山》詩云:‘天末樓臺橫 北固 ,夜深燈火見 揚州 ?!氖?金山 ,不可移易?!?/p>
前身
前身 (qiánshēn) 佛教用語。指輪回前的生命 prelife 事物的上一個狀態(tài) predecessor王義山名句,題黃高士雪月集名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考