出自宋代施樞《西天目》：
苕水之源出此山，地如邾魯始躋攀。
三池浚澤高岡上，一勺為霖反掌間。
著腳不知蒼漢近，無心直共白云閑。
何進(jìn)結(jié)屋枕泉玉，滌盡塵根學(xué)大還。
注釋參考
結(jié)屋
構(gòu)筑屋舍。 晉 無名氏 《蓮社高賢傳·慧遠(yuǎn)法師》：“師乃與弟子數(shù)十人南適 荊州 ，居 上明寺 ，念舊與同門 慧永 約，結(jié)屋於 羅浮 ?！?宋 王安石 《結(jié)屋山澗曲》詩(shī)：“結(jié)屋山澗曲，掛瓢秋樹顛。” 明 李東陽(yáng) 《與李中舍應(yīng)正同飲》詩(shī)：“讀書 金華郡 ，結(jié)屋 齊山村 ?！?/p>
塵根
佛教以色、聲、香、味、觸、法為六塵，眼、耳、鼻、舌、身、意為六根。根塵相接，便產(chǎn)生六識(shí)，導(dǎo)致種種煩惱。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《開善寺法會(huì)》詩(shī)：“塵根久未洗，希霑垂露光。” 唐 王維 《為人祭李舍人文》：“曠無浄染，頓離塵根?！?寧調(diào)元 《燕京雜詩(shī)》之六：“不浄塵根多懊惱，轉(zhuǎn)移恩怨太分明?！?/p>
大還
(1).謂全軍撤回。《左傳·襄公十四年》：“ 伯游 曰：‘吾令實(shí)過，悔之何及，多遺 秦 禽。’乃命大還?！?/p>
(2).即大遷，日至于女紀(jì)之稱。《淮南子·天文訓(xùn)》：“﹝日﹞至於鳥次，是謂小還；至於 悲谷 ，是謂餔時(shí)；至於女紀(jì)，是謂大還?！眳⒁姟?大遷 ”。
(3).大還丹。 唐 李白 《草創(chuàng)大還贈(zèng)柳官迪》詩(shī)：“赫然稱大還，與道本無隔?！?唐 馬湘 《詩(shī)》之二：“時(shí)人若覓長(zhǎng)生藥，對(duì)景無心是大還。” 清 馮桂芬 《和朱蘭坡師重游頖宮元韻》：“朗鑒無花推眼老，大還有藥駐顏童?！?/p>
(4).死之婉稱。 宋 樓鑰 《宜人楊氏挽詞》詩(shī)：“一昨聞微恙，寧知竟大還?！?/p>
施樞名句，西天目名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
