我曾寄徑城南州，果杏纂纂香浮浮。
云開(kāi)千仞雪山白，月照萬(wàn)古滄江流。
我時(shí)未得江山意，但愛(ài)高明甲西州。
十年重來(lái)是邪非，獨(dú)覺(jué)真意爛不疏。
虞侯著堂發(fā)幽悶，豈但清與耳目謀。
川流袞袞來(lái)不斷，云物亹亹生無(wú)休。
既從靜壽識(shí)至樂(lè)，復(fù)於嘆逝希前修。
游人翕翕滿江頭，隨所適處心悠悠。
童子長(zhǎng)佩搴江蘺，女兒縫裙學(xué)石榴。
沒(méi)人揚(yáng)波白魚(yú)躍，舟子競(jìng)渡蒼龍摎。
田翁野婦看兒戲，詠歸山暝風(fēng)作秋。
固亦有志感時(shí)節(jié)，欲起湘累問(wèn)靈修。
人人得處自深淺，江山於爾無(wú)顯幽。
堂上主賓亦復(fù)爾，各各會(huì)意風(fēng)泠颼。
宇宙無(wú)窮本如此，我亦皓然希天游。

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有志

有志向；有志氣。《禮記·禮運(yùn)》：“ 孔子 曰：‘大道之行也，與三代之英， 丘 未之逮也，而有志焉。’” 漢 王粲 《詠史》：“人生各有志，終不為此移?！?唐 韓愈 《送區(qū)冊(cè)序》：“﹝ 區(qū)冊(cè) ﹞入吾室，聞詩(shī)書(shū)仁義之説，欣然喜，若有志於其間也?！?孫中山 《勸告北軍將士宣言書(shū)》：“ 民國(guó) 新成，時(shí)方多事，執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷，正有志者建功樹(shù)業(yè)之時(shí)?！?/p>

感時(shí)

感慨時(shí)序的變遷或時(shí)勢(shì)的變化。 漢 王逸 《九思·哀歲》：“歲忽忽兮惟暮，余感時(shí)兮悽愴?！?唐 杜甫 《春望》詩(shī)：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！?清 吳敏樹(shù) 《九日鹿角登高》詩(shī)序：“而騷人賦客，又或喜為感時(shí)傷物之語(yǔ)，以益其悲?！?錢(qián)基博 《吳祿貞傳》：“ 祿貞 能為詩(shī)，感時(shí)撫事，隨口吟唱，如不經(jīng)意?！?/p>

湘累

亦作“ 湘累 ”。 1.指 屈原 。 元 張鳴善 《脫布衫過(guò)小梁州》曲：“悼后世追前輩，對(duì)五月五日，歌楚些弔 湘纍 ?！?清 孔尚任 《桃花扇·沉江》：“那滾滾雪浪拍天，流不盡 湘纍 怨?！?郭沫若 《李白與杜甫·杜甫的地主生活》：“ 屈原 是赴 湘水 支流而溺死的，古人稱之為 湘累 ?！?/p>

(2).借指因罪被貶黜的人。 宋 蘇軾 《次韻張舜民自御史出倅虢州留別》：“玉堂給札氣如云，初起 湘纍 后佩銀?！?王十朋 集注：“ 舜民 字 蕓叟 ， 元豐 辛酉為 環(huán)慶 帥屬，明年責(zé)監(jiān) 郴州 酒稅。 郴 屬 湖湘 ，故以 湘纍 稱之也?！?/p>

靈修

亦作“ 靈修 ”。 1.指 楚懷王 ?！冻o·離騷》：“指九天以為正兮，夫唯靈脩之故也?！?王逸 注：“靈，神也。脩，遠(yuǎn)也。能神明遠(yuǎn)見(jiàn)者，君德也，故以諭君?！薄稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳上》：“靈修既信 椒蘭 之唼佞兮，吾纍忽焉而不蚤睹？” 顏師古 注引 服虔 曰：“靈修， 楚王 也?！?鄭澤 《壬寅春日謁屈子祠》詩(shī)：“犀甲 吳 戈悲 戰(zhàn)國(guó) ，女蘿山鬼怨靈修?！?/p>

(2).泛指君主。 清 錢(qián)謙益 《資德大夫忠憲高公神道碑銘》：“公之忠君愛(ài)國(guó)，死而彌篤。靈修美人之思，有餘恫焉！” 清 陳廷焯 《＜白雨齋詞話＞自序》：“美人香草，貌託靈脩?！?/p>

(3).指賢德明哲的人。 明 黃哲 《過(guò)梁昭明太子墓》詩(shī)：“靈修忽爾逝，歲晏勞予心。”

(4).指美好的聲名。 清 魏源 《雜詩(shī)》之三：“感此大化奔，懼為造物腐。靈修不早立，百歲如過(guò)雨。”

(5).指思慕的戀人。 清 方朝 《大江吟》：“青鳥(niǎo)欲語(yǔ)意夷猶，天路險(xiǎn)阻懷靈修。白日西馳不我留，長(zhǎng)歌徙倚增離憂?！?清 龔自珍 《鶯啼序》詞：“予懷渺渺，靈修尚隔中央，只恐棄我如土。”參閱《詩(shī)·秦風(fēng)·蒹葭》。

(6).指神靈。《宋史·樂(lè)志十二》：“靈修戾止，詔以毛血?！?明 沉貞 《樂(lè)神曲·城隍》：“民不驚兮志定，眷靈修兮作民命?！?

魏了翁名句，和虞永康美功堂詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考