近來(lái)世上人多詐，盡著布衣稱道者

出自唐代呂巖《寄白龍洞劉道人》：

玉走金飛兩曜忙，始聞花發(fā)又秋霜。
徒夸篯壽千來(lái)歲，也是云中一電光。
一電光，何太疾，百年都來(lái)三萬(wàn)日。
其間寒暑互煎熬，不覺(jué)童顏暗中失。
縱有兒孫滿眼前，卻成恩愛(ài)轉(zhuǎn)牽纏。
及乎精竭身枯朽，誰(shuí)解教伊?xí)厚v顏。
延年之道既無(wú)計(jì)，不免將身歸逝水。
但看古往圣賢人，幾個(gè)解留身在世。
身在世，也有方，只為時(shí)人誤度量。
競(jìng)向山中尋草藥，伏鉛制汞點(diǎn)丹陽(yáng)。
點(diǎn)丹陽(yáng)，事迥別，須向坎中求赤血。
取來(lái)離位制陰{1~1}精，配合調(diào)和有時(shí)節(jié)。
時(shí)節(jié)正，用媒人，金翁姹女結(jié)親姻。
金翁偏愛(ài)騎白{1*1}虎，姹女常駕赤龍身。
虎來(lái)靜坐秋江里，龍向潭中奮身起。
兩獸相逢戰(zhàn)一場(chǎng)，波浪奔騰如鼎沸。
黃婆丁老助威靈，撼動(dòng)乾坤走神鬼。
須臾戰(zhàn)罷云氣收，種個(gè)玄珠在泥底。
從此根芽漸長(zhǎng)成，隨時(shí)灌溉抱真精。
十月脫胎吞入口，忽覺(jué)凡身已有靈。
此個(gè)事，世間稀，不是等閑人得知。
宿世若無(wú)仙骨分，容易如何得遇之。
金液丹，宜便煉，大都光景急如箭。
要取魚，須結(jié)筌，何不收心煉取鉛。
莫教燭被風(fēng)吹滅，六道輪回難怨天。
近來(lái)世上人多詐，盡著布衣稱道者。
問(wèn)他金木是何般，嘌口不言如害啞。
卻云服氣與休糧，別有門庭道路長(zhǎng)。
豈不見(jiàn)陰君破迷歌里，太乙含真法最強(qiáng)。
莫怪言詞太狂劣，只為時(shí)人難鑒別。
惟君心與我心同，方敢傾心與君說(shuō)。

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注釋參考

近來(lái)

近來(lái) (jìnlái) 現(xiàn)時(shí)期或剛過(guò)去的時(shí)期 recently

上人

上人 (shàngrén) 舊時(shí)尊稱僧人 Buddhist monk 佛教稱德行高尚的人 sage 知道善而行之,上人矣指職位高的統(tǒng)治者 high official 上等人 the upper class 農(nóng)工商賈勞苦營(yíng)生,非上人之所為〈方〉∶指父母或祖父母 parents or grand parents 凌駕于他人之上 bully

布衣

布衣 (bùyī) 麻布衣服(古時(shí)老百姓只能穿麻布衣服) clothes made of cloth 平民百姓 cloth gown worn by scholars not in government 臣本布衣?！T葛亮《出師表》有布衣畢昇。—— 宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談·活板》