廟食垂后世,祀典誠(chéng)有諸
出自宋代尹洙《和人過(guò)韓柱國(guó)廟一首》:
隋氏一宇內(nèi),三將皆勇夫。
賀公活以累,楊素死有誅。
賢哉韓柱國(guó),身與功名俱。
廟食垂后世,祀典誠(chéng)有諸。
荒忽臨終言,遂此惑庸愚。
注釋參考
廟食
謂死后立廟,受人奉祀,享受祭饗。《史記·滑稽列傳》:“廟食太牢,奉以萬(wàn)戶之邑?!?宋 蘇軾 《潮州韓文公廟碑》:“能信於 南海 之民,廟食百世,而不能使其身一日安於朝廷之上?!?元 傅若金 《題張齊公祠》詩(shī):“自古英雄須廟食,精靈何待《楚詞》招?!?/p>
后世
后世 (hòushì) 所有相繼的世代 later ages 后世之謬其傳?!巍?王安石《游褒禪山記》 后世之君?!濉?黃宗羲《原君》 曠后世而不聞。 后世且行之。——清· 劉開《問(wèn)說(shuō)》 為了后世的利益 后代 later generations;descendant 后世子孫祀典
(1).記載祭祀儀禮的典籍。《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上》:“凡禘、郊、祖、宗、報(bào),此五者國(guó)之典祀也……非是,不在祀典。” 南朝 宋 傅亮 《為宋公修張良廟教》:“夫盛德不泯,義存祀典?!?宋 蘇軾 《奏乞封太白山神狀》:“伏見當(dāng)府 郿縣 太白山 ,雄鎮(zhèn)一方,載在祀典。”
(2).祭祀的儀禮。 南朝 宋 顏延之 《皇太子釋奠會(huì)作詩(shī)》:“敬躬祀典,告奠圣靈。” 唐 陳羽 《明水賦》:“神靈是享,祀典攸傳?!?清 葉廷琯 《吹網(wǎng)錄·元氏封龍山頌》:“ 元氏 在 后漢 為 常山 相治,故相與長(zhǎng)史,得為境內(nèi)之山陳請(qǐng)祀典。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第六八回:“須知我是受了煌煌祀典,只有諭祭是派員拈香的。”
尹洙名句,和人過(guò)韓柱國(guó)廟一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考