學禁初行好斷魂，中庸大學委塵昏。
如今天子都除卻，正學何憂更屈伸。

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如今

子都

(1).古美男子名?！对姟む嶏L·山有扶蘇》：“不見 子都 ，乃見狂且?！?毛 傳：“ 子都 ，世之美好者也?？瘢袢艘?。”《孟子·告子上》：“至於 子都 ，天下莫不知其姣也。” 南朝 梁 吳均 《詠少年》：“ 董生 唯巧笑， 子都 信美目?！?明 孫仁孺 《東郭記·將有遠行》：“儘妝奩盡交 子都 ，儘肝腸都送狂且。俺姐妹相妨難盡抒，怎了得芳心縷縷?！?清 李漁 《閑情偶寄·聲容·選姿》：“不知 子都 之姣者，無目者也。”

(2).即 馮子都 。 漢 樂府詩《羽林郎》中的美女名。 漢 辛延年 《羽林郎》詩：“昔有鬟家姝，姓 馮 名 子都 ?！?明 何景明 《艷曲》之三：“ 秦 氏字 羅敷 ， 馮 家名 子都 ?！?/p>

除卻

正學

謂合乎正道的學說。 西漢 武帝 時，排斥百家，獨尊儒術，始以儒學為正學?！妒酚洝と辶至袀鳌罚骸?公孫子 ，務正學以言，無曲學以阿世！” 宋 李之彥 《東谷所見·異端》：“士君子莫不知崇尚正學，排斥異端?！?明 宋濂 《凝道記下》：“ 秦 漢 以來，正學失傳?！?宋 初 孫復 、 胡瑗 、 石介 以尊 孔子 ，崇《大學》《中庸》，排佛、道為正學。 清 黃宗羲 《宋元學案·泰山學案》：“ 宋 興八十年， 安定 胡先生 、 泰山 孫先生 、 徂徠 石先生 ，始以師道明正學，繼而 濂 洛 興矣?！?/p>

屈伸

亦作“ 屈申 ”。1.屈曲與伸舒。《禮記·樂記》：“屈伸俯仰，綴兆舒疾，樂之文也?！薄逗鬂h書·張奐傳》：“蛇能屈申，配龍騰蟄?！?明 方孝孺 《書夷山稿序后》：“人之窮達，在心志之屈伸，不在貴賤貧富?！?張素 《足疾一百余日始杖行室中》詩：“屈伸非比無名指，便有 秦 醫(yī)孰使聞。”

(2).進退?！盾髯印げ黄垺罚骸芭c時屈伸，柔從若蒲葦，非懦怯也?！薄端螘ぷ谑覀鳌さ酪?guī)》：“兵法屈申有時，不可茍進。” 唐 魏歸仁 《宴居賦》：“屈伸委運，行用隨時。” 瞿秋白 《赤都心史》三十：“有人既發(fā)展自我的個性，又能排除一切妨礙他的主觀困難環(huán)境而進取，屈伸自如，從容自在?！?/p>

度正名句，正蒙主文教授大著寵示佳章輒繼嚴韻仰酬盛意名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考