運(yùn)氣吞霞，乘風(fēng)飲露，須列五云為則。
南山赤鳳，北海烏龜，堅(jiān)志用心求得。
鉛汞相迎，造化爐中，烹就一丸端的。
這陰陽(yáng)、神用虛無(wú)，長(zhǎng)養(yǎng)浩然消息。
玄關(guān)悟、到此方知，盲聾耳目，得遇至人開剔。
用符妙道，默運(yùn)玄機(jī)，瓊液轉(zhuǎn)流增益。
云水清閑，太虛空寂，寥廓本無(wú)蹤跡。
這金丹一訣，平生疑難，渙然冰釋。

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陰陽(yáng)

神用

(1).神明的作用。《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“斯固通人之所包，非虛明之絶境，不可窮者，其唯神用者乎！” 劉良 注：“其不可窮究者，其唯神明之用者乎！”《隋書·高祖紀(jì)上》：“王受天明命，叡德在躬，救頽運(yùn)之艱，匡墜地之業(yè)……至德合於造化，神用洽於天壤。” 唐 武則天 《唐明堂樂章·外辦將出》：“宏規(guī)則天地，神用葉陶鈞?！?/p>

(2).精神的功能?！赌鲜贰ち喊哟笃鱾鳌罚骸疤有詫捄?，兼神用端嶷，在賊中每不屈意。” 唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》詩(shī)：“詩(shī)書禮樂適足衰人之神用，宗族朋友不足駐人之頽年?！?唐 鄭棨 《開天傳信記》：“ 萬(wàn)回師 ， 閿鄉(xiāng) 人也。神用若不足，謂愚而癡，無(wú)所知。”

虛無(wú)

長(zhǎng)養(yǎng)

(1).撫育培養(yǎng)。《荀子·非十二子》：“長(zhǎng)養(yǎng)人民，兼利天下?！?漢 仲長(zhǎng)統(tǒng) 《理亂篇》：“安居樂業(yè)，長(zhǎng)養(yǎng)子孫，天下晏然?！?清 薛福成 《顧貞女傳》：“ 貞女 撫之，如撫 福基 ，長(zhǎng)養(yǎng)教誨，以至成人?！?/p>

(2).長(zhǎng)大；生成。 晉 常璩 《華陽(yáng)國(guó)志·南中志》：“破之，得一男兒，長(zhǎng)養(yǎng)有才武。”《敦煌曲子詞·嘆五更》：“一更初，自恨長(zhǎng)養(yǎng)枉生軀，耶孃小來(lái)不教授，如今爭(zhēng)識(shí)文與書。” 李廣田 《山水》：“他們猜想那塊石頭的來(lái)源，他們說那是從什末山岳里采來(lái)的，曾在什末深谷中長(zhǎng)養(yǎng)，為幾千萬(wàn)年的山水所沖洗，于是變得這末滑，這末圓，又這末好看?！?/p>

浩然

(1).水盛大貌?！斗ㄔ分榱帧肪戆硕?南朝 齊 王琰 《冥祥記》：“時(shí)積雨大水， 懿 前望浩然，不知何處為淺，可得揭躡。” 明 徐弘祖 《徐霞客游記·粵西游日記一》：“崖頭之南，江流浩然自放?！?魯迅 《墳·科學(xué)史教篇》：“洪波浩然，精神亦以振，國(guó)民風(fēng)氣，因而一新。”

(2).廣大壯闊貌。《管子·內(nèi)業(yè)》：“精存自生，其外安榮，內(nèi)藏以為泉原。浩然和平，以為氣淵。”《淮南子·要略》：“誠(chéng)通其志，浩然可以大觀矣。” 唐 李白 《日出入行》：“囊括大塊，浩然與溟涬同科?！?明 方孝孺 《題＜鄭叔致字辭＞后》：“發(fā)之為文章，則浩然而無(wú)涯?！?魯迅 《故事新編·理水》：“吾嘗登 帕米爾 之原，天風(fēng)浩然，梅花開矣，白云飛矣。”

(3).正大豪邁貌。 晉 陶潛 《扇上畫贊》：“至於 於陵 ，養(yǎng)氣浩然?！?元 張可久 《金字經(jīng)·偕王公實(shí)尋梅》曲：“浩然英雄氣，塞乎天地間?！?清 俞樾 《春在堂隨筆》卷三：“﹝ 趙忠節(jié) ﹞有俠丈夫風(fēng)，呼盧縱飲，意氣浩然。”參見“ 浩然之氣 ”。

(4).不可阻遏、無(wú)所留戀貌?！睹献印す珜O丑下》：“夫出晝，而王不予追也，予然后浩然有歸志?！?朱熹 集注：“浩然，如水之流不可止也?！?唐 溫庭筠 《送人東游》詩(shī)：“荒戍落黃葉，浩然離故關(guān)?！?清 徐士鸞 《宋艷·叢雜》：“ 楊蟠 宅在 錢塘湖 上，晚罷 永嘉郡 浩然掛冠。” 朱自清 《“海闊天空”與“古今中外”》：“再到 南美洲 去看那茫茫的大沙漠……到 南沙群島 去看那郁郁的大森林－－于是浩然歸國(guó)。”

消息

馮尊師名句，蘇武慢名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考