旂常無可紀,衣缽尚堪傳
出自宋代方回《次韻張仲實讀予近稿》:
平生窮到骨,不受世人憐。
腸倒三江洗,詩憑萬口鐫。
旂常無可紀,衣缽尚堪傳。
今日如斯者,輸君獨妙年。
注釋參考
旂常
1.旂與常。旂畫交龍,常畫日月,是王侯的旗幟。語本《周禮·春官·司?!罚骸叭赵聻槌?,交龍為旂……王建大常,諸侯建旂?!?明 張居正 《答應天巡撫孫小溪》:“先朝名臣,所以銘旂常、垂竹素者,不過奉公守法、潔己愛民而已。”
2.借指王侯。 唐 楊炯 《群官尋楊隱居詩序》:“以不貪為寳,均珠玉以咳唾;以無事為貴,比旂常於糞土?!?/p>
無可
(1).猶言無可無不可。《后漢書·仲長統(tǒng)傳》:“任意無非,適物無可?!?南朝 宋 鮑照 《轉常侍上疏》:“自惟常人,觸事無可?!?/p>
(2).不能,無法。《藝文類聚》卷八三引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》:“ 淮牛渚津 水極深,無可算計。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》:“恍惚杳冥,茫無實據,雖 閻羅 包老 亦無可措手。” 茅盾 《子夜》八:“好像犯人被判決了罪狀, 馮云卿 到此時覺得無可躲閃了?!?/p>
(3).猶言沒有可以。 孫犁 《秀露集·關于紀昀的通信》:“至于他為官的政績,只能說是平平,無可稱述。”
衣缽
衣缽 (yībō) 原指佛教中師父傳授給徒弟的袈裟和缽,后泛指傳授下來的思想、學問、技能等 legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple方回名句,次韻張仲實讀予近稿名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考