夫子獨(dú)不爾,西復(fù)到峨嵋
出自宋代晁說(shuō)之《趙德麟書來(lái)言黃九聞移命后徑游峨嵋慨然有作》:
蹇產(chǎn)久無(wú)賴,相羊忽有期。
野馬脫羈日,逐客賜環(huán)時(shí)。
鄉(xiāng)國(guó)眼中見,申肘猶云遲。
夫子獨(dú)不爾,西復(fù)到峨嵋。
初非身世謀,無(wú)淚竹枝辭。
豈是軒冕人,要路莫相疑。
歸來(lái)舊臺(tái)閣,風(fēng)霜嘗路岐。
曰予有末契,斯焉定何之。
興懷白象士,復(fù)自話別離。
萬(wàn)行端難渝,短軸賞新詩(shī)。
注釋參考
夫子
夫子 (fūzǐ) 古時(shí)對(duì)男子的尊稱 man 舊時(shí)稱呼學(xué)者或老師 school 公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》 愿夫子輔吾志,明以教我?!睹献印ち夯萃跎稀? 舊時(shí)稱自己的丈夫 husband 夫子積學(xué),當(dāng)“日知其所亡”以就懿德。——《后漢書·列女傳》 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意) pedant 孔門的學(xué)生對(duì)孔子的稱呼不爾
不如此;不然。《管子·海王》:“不爾而成事者,天下無(wú)有?!?漢 趙曄 《吳越春秋·王僚使公子光傳》:“ 胥 曰:‘報(bào)汝 平王 ,欲國(guó)不滅,釋吾父兄;若不爾者, 楚 為墟矣?!?宋 范成大 《勞畬耕》詩(shī):“雨來(lái)亟下種,不爾生不蕃。” 清 陸嵩 《贈(zèng)龔藍(lán)生》詩(shī):“所求一一務(wù)如約,不爾便欲來(lái) 天津 ?!?/p>
峨嵋
即 峨眉 。 晉 郭璞 《江賦》:“ 峨嵋 為 泉陽(yáng) 之揭, 玉壘 作東別之標(biāo)。”參見“ 峨眉 ”。
晁說(shuō)之名句,趙德麟書來(lái)言黃九聞移命后徑游峨嵋慨然有作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















