語言須中節(jié)，義理貴從宜。
可革仍三就，當(dāng)行必再思。

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語言

中節(jié)

(1).謂守節(jié)秉義，中正不變?！兑住ゅ俊罚骸啊断蟆吩唬捍箦浚髞?，以中節(jié)也?！?孔穎達(dá) 疏：“得位居中，不易其節(jié)，故致朋來，故云以中節(jié)也?！?/p>

(2).中期。《漢書·晁錯(cuò)傳》：“ 秦 始亂之時(shí)，吏之所先侵者，貧人賤民也；至其中節(jié)，所侵者富人吏家也；及其末涂，所侵者宗室大臣也。”

(3).中等的節(jié)操。《孔子家語·辯政》：“ 孔子 曰：‘父事三人可以教孝矣，兄事五人可以教悌矣，友事十一人可以舉善矣：中節(jié)也，中人附矣，猶未足也。’” 唐 李華 《三賢論》：“ 蕭 （ 蕭穎士 ）若百鍊之鋼，不可屈折，當(dāng)廢興去就之際，一死一生之間，而后見其大節(jié)；視聽過速，欲人人如我，志與時(shí)多背，常見詬於人，取其中節(jié)之舉，足可以為人師矣?！?/p>

(4).指中氣和節(jié)氣?！稌x書·律歷志下》：“自此以降，暨於 秦 漢 ，乃復(fù)以孟冬為歲首，閏為后九月，九節(jié)乖錯(cuò)，時(shí)月紕繆?！?/p>

(5).專指四時(shí)仲月的中氣，即春分、秋分、夏至、冬至?！顿Y治通鑒·齊武帝永明十年》：“ 魏 舊制，四時(shí)祭廟皆用中節(jié)，丙子，詔始用孟月，擇日而祭。” 胡三省 注：“自 漢 以來，宗廟歲五祀，四孟及臘是也。 魏 初用中節(jié)，夷禮也?！?/p>

(1).合乎禮義法度?！抖Y記·中庸》：“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和?！薄逗鬂h書·虞延傳》：“﹝ 富宗 ﹞性奢靡，車服器物，多不中節(jié)。” 明 黃綰 《明道篇》卷一：“行之於身，無不中節(jié)，謂之道。”

(2).合乎節(jié)奏?！痘茨献印ふf林訓(xùn)》：“使但吹竽使工厭竅，雖中節(jié)而不可聽?！?唐 蘇鶚 《杜陽(yáng)雜編》卷中：“虎子盤旋宛轉(zhuǎn)，無不中節(jié)?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·晚霞》：“ 端 作前舞，喜怒隨腔，俯仰中節(jié)。”

義理

從宜

采取適宜的做法；怎么適宜便怎么做?！抖Y記·曲禮上》：“禮從宜，使從俗。”《漢書·朱博傳》：“ 博 治郡，常令屬縣各用其豪桀以為大吏，文武從宜。” 顏師古 注：“各因其材而任之。”《金史·完顏弼傳》：“朕固嘗許其從宜也?！?明 唐順之 《條陳海防經(jīng)略事疏》：“又如葺城堡、繕器械等項(xiàng)，係督撫之臣從宜自為者，今皆不敢瑣瑣?！?/p>

邵雍名句，事體吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考