摘自《荀子·榮辱》

解釋：有才能而又謹慎的人常常安全得利，放蕩兇悍的人常常危險受害。

原文摘要：
重死持義而不橈，是士君子之勇也。鰷?者，浮陽之魚也，胠于沙而思水，則無逮矣。掛于患而思謹，則無益矣。自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。失之己，反之人，豈不迂乎哉！榮辱之大分，安危利害之常體：先義而后利者榮，先利而后義者辱；榮者常通，辱者常窮；通者常制人，窮者常制于人：是榮辱之大分也。材愨者常安利，蕩悍者常危害；安利者常樂易，危害者常憂險；樂易者常壽長，憂險者常夭折：是安危利害之常體也。夫天生蒸民，有所以取之：志意致修，德行致厚，智慮致明，是天子之所以取天下也。政令法，舉措時，聽斷公，上則能順天子之命，下則能保百姓，是諸侯之所以取國家也。志行修，臨官治，上則能順上，下則能保其職，是士大夫之所以取田邑也。循

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安利

(1).安逸；安吉。《荀子·儒效》：“比周而譽俞少，鄙爭而名俞辱，煩勞以求安利，其身俞危。”《史記·匈奴列傳》：“元元萬民，下及魚鱉，上及飛鳥，跂行喙息蠕動之類，莫不就安利而辟危殆?！?/p>

(2).安養(yǎng)。 宋 王安石 《本朝百年無事札子》：“其於出政發(fā)令之間，一以安利元元為事?！?/p>

(3).安全與利益。 康有為 《大同書》乙部第二章：“其開戰(zhàn)、講和、通商諸大事，凡關於聯(lián)邦公共安利者，皆聯(lián)合政府主義?！?/p>

危害

荀子名句，荀子·榮辱名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考