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單詞乎

待問(wèn)你不生不滅

出自元代王哲《惜芳時(shí)》:

諸公學(xué),休胡別。
且莫放、猿顛馬劣。
閑中認(rèn)得玄機(jī)設(shè)。
無(wú)言說(shuō)、自然歡悅。
凈清便把虛空拽。
待問(wèn)你不生不滅。
答言功行須交徹。
有真師、

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注釋參考

待問(wèn)

等候叩問(wèn)。《禮記·儒行》:“儒有席上之珍以待聘,夙夜強(qiáng)學(xué)以待問(wèn)?!薄吨軙だ钯t傳》:“夫人各有志, 賢 豈能彊學(xué)待問(wèn),領(lǐng)徒授業(yè)耶!” 唐 馬戴 《下第寄友人》詩(shī):“ 金門 君待問(wèn),石室我思?xì)w?!?清 江藩 《<漢學(xué)師承記>序》:“所以四海九州強(qiáng)學(xué)待問(wèn)者,咸沐菁莪之雅化?!?/p>

不生不滅

佛家語(yǔ),認(rèn)為佛法無(wú)生滅變遷,即“常住”之異名。成語(yǔ)解釋佛家語(yǔ),認(rèn)為佛法無(wú)生滅變遷,即“常住”之異名。不生不滅出處晉·王巾《頭陁寺碑文》:“仰蒼蒼之色者,不足知其遠(yuǎn)近;況視聽(tīng)之外,若存若亡,心行之表,不生不滅者哉。”使用例句舍利子,是諸佛空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。

王哲名句,惜芳時(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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