喪車四門(mén)出，何關(guān)炎瘴縈

出自唐代元稹《思?xì)w樂(lè)》：

山中思?xì)w樂(lè)，盡作思?xì)w鳴。
爾是此山鳥(niǎo)，安得失鄉(xiāng)名。
應(yīng)緣此山路，自古離人征。
陰愁感和氣，俾?tīng)枏拇松?br>我雖失鄉(xiāng)去，我無(wú)失鄉(xiāng)情。
慘舒在方寸，寵辱將何驚。
浮生居大塊，尋丈可寄形。
身安即形樂(lè)，豈獨(dú)樂(lè)咸京。
命者道之本，死者天之平。
安問(wèn)遠(yuǎn)與近，何言殤與彭。
君看趙工部，八十支體輕。
交州二十載，一到長(zhǎng)安城。
長(zhǎng)安不須臾，復(fù)作交州行。
交州又累歲，移鎮(zhèn)廣與荊。
歸朝新天子，濟(jì)濟(jì)為上卿。
肌膚無(wú)瘴色，飲食康且寧。
長(zhǎng)安一晝夜，死者如隕星。
喪車四門(mén)出，何關(guān)炎瘴縈。
況我三十二，百年未半程。
江陵道涂近，楚俗云水清。
遐想玉泉寺，久聞峴山亭。
此去盡綿歷，豈無(wú)心賞并。
紅餐日充腹，碧澗朝析酲。
開(kāi)門(mén)待賓客，寄書(shū)安弟兄。
閑窮四聲韻，悶閱九部經(jīng)。
身外皆委順，眼前隨所營(yíng)。
此意久已定，誰(shuí)能求茍榮。
所以官甚小，不畏權(quán)勢(shì)傾。
傾心豈不易，巧詐神之刑。
萬(wàn)物有本性，況復(fù)人性靈。
金埋無(wú)土色，玉墜無(wú)瓦聲。
劍折有寸利，鏡破有片明。
我可俘為囚，我可刃為兵。
我心終不死，金石貫以誠(chéng)。
此誠(chéng)患不至，誠(chéng)至道亦亨。
微哉滿山鳥(niǎo)，叫噪何足聽(tīng)。

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注釋參考

喪車

(1).送葬者坐的車?！吨芏Y·春官·巾車》：“王之喪車五乘……及墓，嘑啟關(guān)陳車?！?孫詒讓正義：“喪車，生人所乘。”《禮記·雜記上》：“端衰、喪車皆無(wú)等?！?孔穎達(dá) 疏：“喪車者，孝子所乘惡車也?！?/p>

(2).運(yùn)載靈柩的車子?！赌绿熳觽鳌肪砹骸疤熳幽酥?姑繇之水，以圜喪車。”《南史·后妃傳上·殷淑儀》：“上自於南掖門(mén) 臨，過(guò)喪車，悲不自勝，左右莫不掩泣?！?唐韓愈《祭董相公文》：“今公之歸，公在喪車?！?宋王安石《贈(zèng)尚書(shū)工部侍郎鄭公挽辭》：“密章贈(zèng)襚連三組，畫(huà)翣喪車載一旌。”

四門(mén)

(1).指明堂四方的門(mén)。《書(shū)·舜典》：“賓于四門(mén)，四門(mén)穆穆?！薄逗鬂h書(shū)·列女傳·曹世叔妻》：“闢四門(mén)而開(kāi)四聰?！?/p>

(2).學(xué)校名，即四門(mén)學(xué)?！杜f唐書(shū)·歸崇敬傳》：“其國(guó)子、太學(xué)、四門(mén)三館，各立五經(jīng)博士。”詳“ 四門(mén)學(xué) ”。

(3).佛經(jīng)有釋迦牟尼 ( 凈飯王太子)出四門(mén)受天帝感化而出家修道的傳說(shuō)。《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“ 殷鑒四門(mén)，幽求六歲?！?李善注引《瑞應(yīng)經(jīng)》曰：“太子至十四，啟王出游，始出城東門(mén)，天帝化作病人，即迴車，悲念人生俱有此患。太子出城南門(mén)，天帝化作老人，迴車而還，愍念人生丁壯不久。太子出城西門(mén)，天帝化作死人，迴車而還，愍念天下有此三苦。太子出城北門(mén)，天帝化作沙門(mén)，太子曰：‘善哉，唯是為快?！崔捾囘€，念道清浄，不宜在家?！?/p>

(4).武術(shù)名詞。使刀弄棍或打拳的一種架勢(shì)?！敦?fù)曝閑談》第二回：“因他四門(mén)開(kāi)得好，蒙本處提標(biāo)營(yíng)營(yíng)官的少爺賞識(shí)了，替他補(bǔ)了一分糧，又給了他一道八品軍功的奬札?！眳⒁?jiàn)“ 四門(mén)斗里 ”。