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單詞乎

永川雞犬數山外,迄今語言猶可錄

出自宋代李石《次韻唐立夫永川五柳堂堂李齊年所建十年間三》:

我與李侯初不熟,但聞弦歌政聲速。
永川雞犬數山外,迄今語言猶可錄
向來官舍卜清疏,把酒橫琴僅容足。
眼前可無起予者,故作斜川著行錄。
不妨奄有靖節(jié)名,此堂岌岌柳英英。
易名伐樹公則去,名尚可復柳易生。
唐侯初來理前事,收拾神名還舊地。
坐令軒冕爭奪心,各有田園蕭散意。
古人陳跡那復論,丈夫志氣高入云。
因知特地豪杰士,不待西伯還明君。

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注釋參考

山外

(1). 太行山 以東地區(qū)。 戰(zhàn)國 時泛指 秦 以外的六國地區(qū)?!段倪x·潘岳<西征賦>》:“有噤門而莫啟,不窺兵於 山 外。” 李善 注引《戰(zhàn)國策》:“ 范雎 謂 秦王 曰, 秦 今反閉關,而不敢窺兵於 山 東者, 穰侯 為國謀不忠,大王計有所失也?!?/p>

(2).山的外邊。 唐 張說 《侍宴蘘荷亭應制》詩:“山外聞簫管,還如天上逢?!?宋 林升 《西湖》詩:“山外青山樓外樓, 西湖 歌舞幾時休?”

(3).佛教天臺宗山外宗的省稱。參見“ 山家宗 ”。

迄今

迄今 (qìjīn) 直至現在 up to now 持續(xù)到或遲至目前 yet 迄今尚未完成這么多 至現時 still 人們迄今懷念著這些先輩 直到此時 so far 她的態(tài)度迄今并無明顯的轉變

語言

語言 (yǔyán) 用以表達情意的聲音。是人類最重要的交際工具。它跟思想有密切關系,是人類區(qū)別于其他動物的本質特征 language

猶可

(1).尚可;還可以?!睹献印とf章下》:“臘較猶可,而況受其賜乎?” 金 王若虛 《論語辨惑二》:“言猶可也,至于以貌取人,雖愚夫知其不可,而謂圣人為之乎?” 葉圣陶 《四三集·一個練習生》:“啊,那張‘進局須知’,不看猶可,一看之后,我的興奮的心臟,簡直停止了跳動!”

(2).謂也可以。《史記·孫子吳起列傳》:“兵既整齊,王可試下觀之,唯王所欲用之,雖赴水火猶可也。”

李石名句,次韻唐立夫永川五柳堂堂李齊年所建十年間三名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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