必有乘槎人，庶幾能辨此

出自宋代司馬光《和圣俞詠昌言五物縛虎圖》：

孫生非畫(huà)師，趣尚頗奇?zhèn)ァ?br>為人少諧合，不肯畜互子。
時(shí)時(shí)入深山，信足動(dòng)百里。
蕭然坐盤(pán)石，盡日曾不起。
精心忽有得，縱筆何恢詭。
萬(wàn)象皆自然，神工相青里。
流傳落人間，萬(wàn)金易雨紙。
君家縛虎圖，用意尤精緻。
雖云瑣紐牢，觀者猶披靡。
昔聞劉綱妻，制虎如犬豕。
系之床腳間，垂頭受鞭箠。
孫生儻未見(jiàn)，畫(huà)此變何理。
明知非世人，羽化實(shí)不死。
愿君它日歸，置之成都市。
必有乘槎人，庶幾能辨此。

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注釋參考

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說(shuō)天河與海通，有人居海渚者，年年八月見(jiàn)有浮槎去來(lái)，不失期，遂立飛閣于查上，乘槎浮海而至天河，遇織女、牽牛。此人問(wèn)此是何處，答曰：“君還至蜀郡訪嚴(yán)君平則知之?！焙笾?蜀，君平曰：“某年月日有客星犯牽牛宿。”正是此人到天河時(shí)。見(jiàn) 晉張華《博物志》卷十?！端囄念?lèi)聚》卷八引“查”作“楂”。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》也載有類(lèi)似的傳說(shuō)：漢張騫奉命出使西域等河源，乘槎經(jīng)月，到一城市，見(jiàn)有一女在室內(nèi)織布，又見(jiàn)一男子牽牛飲河，后帶回織女送給他的支機(jī)石。北周庾信《哀江南賦序》：“況復(fù)舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風(fēng)飇道阻，蓬萊無(wú)可到之期。” 宋蘇軾《次韻正輔同游白水山》：“豈知乘槎天女側(cè)，獨(dú)倚云機(jī)看織紗?！?清孔尚任《岸桴記》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”后用以比喻奉使。唐杜甫《有感》詩(shī)之一：“乘槎斷消息，無(wú)處覓張騫 ?！?清汪懋麟《得舟次二只琉球使還消息》詩(shī)之一：“聞道乘槎客，安流實(shí)快哉?！?清黃遵憲《遠(yuǎn)歸》詩(shī)：“且圖傍岸牽舟住，競(jìng)説乘槎犯斗還?！眳⒁?jiàn)“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。