我渡溪山尋荒村，群峰勢(shì)若萬(wàn)馬奔。
酣酣春色雪初霽，靄靄野氣山猶昏。
瓊樓金闕滌地盡，松柏半帶斤斧痕。
要還清凈掃塵俗，一炬劫火安得焚。
行人鞠躬下馬拜，仙都妙理吾能言。
威神可畏凜如在，有臺(tái)今亦祠軒轅。
當(dāng)年垂衣正南面，制作取盡坤與干。
鑿開(kāi)鴻荒肇人紀(jì)，首為區(qū)宇立本根。
風(fēng)后力牧來(lái)聯(lián)翩，神機(jī)開(kāi)避施無(wú)垠。
初傳聞道廣成子，后乃密契中皇君。
功高德大不可擬，幾與造物分遺恩。
遙遙唐虞建炎運(yùn)，萬(wàn)年圣子兼神孫。
至人御世用常道，飛升輕舉安足論。
爰作一氣生萬(wàn)物，奈何已把天人分。
伏羲八卦畫(huà)已破，女?huà)z欲補(bǔ)理亦繁。
飄然獨(dú)返紫清去，卻斂造化歸金渾。
廟前仙石表今古，屹立霄壤爭(zhēng)雄尊。
鼎湖可望不可見(jiàn)，意今后世難攀援。
頂中玄宮號(hào)泥丸，自然有路朝天閽。
此身內(nèi)外神氣合，俯仰自超生死門。
默運(yùn)四時(shí)無(wú)詭異，試觀日月誰(shuí)吐吞。
祗今湖邊送風(fēng)雨，草木吹動(dòng)旗與幡。
飄然十丈紅菡萏，碧溪下插玻璃盆。
馬蹄車轍不須有，雖迷襄野道自存。
巖泉夜發(fā)百谷響，洞庭樂(lè)聲猶可聞。
山川古色藏妙意，誰(shuí)與開(kāi)滌明根源。
我談希夷返淳樸，不假辯說(shuō)波濤翻。

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聞道

(1).領(lǐng)會(huì)某種道理?！墩撜Z(yǔ)·里仁》：“朝聞道，夕死可矣?！?唐 韓愈 《師說(shuō)》：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。” 明 李贄 《卓吾論略》：“吾父子儻亦聞道於此，雖萬(wàn)里可也?！?/p>

(2).聽(tīng)說(shuō)。 唐 杜甫 《秋興》詩(shī)之四：“聞道 長(zhǎng)安 似弈棋，百年世事不勝悲?！?元 秦簡(jiǎn)夫 《趙禮讓肥》第二折：“豈不聞道是哀哀父母劬勞。” 李木庵 《東山吟》：“聞道時(shí)危黨錮急，傷心不許問(wèn)家國(guó)?！?/p>

廣成子

古代傳說(shuō)中的仙人。 晉 葛洪 《神仙傳·廣成子》：“ 廣成子 者，古之仙人也。居 崆峒 之山石室之中。 黃帝 聞而造焉?！?唐 陳子昂 《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用·軒轅臺(tái)》詩(shī)：“尚想 廣成子 ，遺跡白云隈?！币徽f(shuō)即 老子 ?！肚f子·在宥》：“ 黃帝 立為天子十九年，令行天下，聞 廣成子 在於空同之山，故往見(jiàn)之?！?陸德明 釋文：“ 廣成子 ，或云即 老子 ?！?/p>

密契

(1).猶密友?！稌x書(shū)·王敦傳論》：“ 王敦 歷官中朝，威名夙著，作牧 淮 海，望實(shí)逾隆，遂能託魚(yú)水之深期，定金蘭之密契，弼成王度，光佐中興。” 明 吳承恩 《壽許逸庵六十障詞》序：“親友某等或聯(lián)桑梓高源，或襲芝蘭密契。倚玉同芬，或締 陳 荀 之好；斷金投分，或通 王 貢 之交?！薄睹魇贰ね鯌?yīng)熊傳》：“陛下召 應(yīng)熊 ，必因其秉國(guó)之日，眾kou{1*1}交攻，以為孤立無(wú)黨，孰知其同年密契，肺腑深聯(lián)，恃 延儒 在也?！?/p>

(2).秘密相約?！赌淆R書(shū)·劉善明傳》：“ 善明 從伯 懷恭 為 北海 太守，據(jù)郡相應(yīng)。 善明 密契收集門宗部曲，得三千人，夜斬關(guān)奔 北海 。” 唐 薛用弱 《集異記補(bǔ)編·楊褒》：“ 褒 妻乃異志於 褒 ， 褒 莫知之，經(jīng)歲時(shí)。后 褒 妻與外密契，欲殺 褒 ?！?/p>

(3).密切契合。 宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·木果異事》：“由是觀之，凡為人君者，其一言動(dòng)，固自與造化密契。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十四章：“夫佛學(xué)在北之與經(jīng)學(xué)，固不如其在南與玄學(xué)之密契。”

中皇

傳說(shuō)中的山名?！渡胶＝?jīng)·西山經(jīng)》：“又西三百里，曰 中皇之山 ，其上多黃金，其下多蕙、棠?！?南朝 齊 謝朓 《酬德賦》：“忽攜手以上征，躋 中皇 之脩逈?！?/p>

王铚名句，縉云縣仙都山黃帝祠宇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考