下瀨驚船駛，揮麈恐尊空。
誰(shuí)吹尺八寥亮，嚼徵更含宮。
坐愛(ài)金波瀲滟，影落蒲萄漲綠，夜漏盡移銅。
回棹攜紅袖，一水帶香濃。
坐中客，馳雋辯，語(yǔ)無(wú)同。
青鞋黃帽，此樂(lè)誰(shuí)肯換千鍾。
巖壑從來(lái)無(wú)主，風(fēng)月故應(yīng)長(zhǎng)在，賞不待先容。
羽化尋煙客，家有左仙翁。

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巖壑

(1).山巒溪谷。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《酬從弟惠連》詩(shī)：“寢瘵謝人事，滅跡入云峯。巖壑寓耳目，歡愛(ài)隔音容?！?唐 盧綸 《太白西峰書(shū)懷》詩(shī)：“山明鳥(niǎo)聲樂(lè)，日氣生巖壑?！?明 王守仁 《登泰山》詩(shī)：“陽(yáng)光散巖壑，秋容淡相輝?！?清 黃燮清 《十一月朔大雪》詩(shī)：“巖壑白浩浩，千里不可別?！?/p>

(2).借指隱者的住所或隱者。 唐 岑參 《下外江舟中懷終南舊居》詩(shī)：“巖壑歸去來(lái)，公卿是何物？” 宋 黃庭堅(jiān) 《和答外舅孫莘老》詩(shī)：“少監(jiān)巖壑姿，宿昔廊廟具。”

從來(lái)

無(wú)主

(1).指國(guó)無(wú)君；軍無(wú)將。《書(shū)·仲虺之誥》：“惟天生民有欲，無(wú)主乃亂。” 孔 傳：“民無(wú)君主，則恣qing{1-1}欲，必致禍亂。”《管子·權(quán)修》：“萬(wàn)乘之國(guó)，兵不可以無(wú)主?！薄稏|觀漢記·馮異傳》：“ 更始 敗亡，天下無(wú)主?！?唐 杜牧 《張保皋鄭年傳》：“大臣?xì)⑵渫酰瑖?guó)亂無(wú)主。”

(2).指無(wú)主祭人。《儀禮·喪服》：“無(wú)主者，謂其無(wú)祭主者也。”《禮記·喪大記》：“喪有無(wú)后，無(wú)無(wú)主。” 孔穎達(dá) 疏：“若無(wú)主則相對(duì)賓有闕，故四鄰里尹主之，是無(wú)得無(wú)主也。”

(3).指宗廟無(wú)木主。《禮記·曾子問(wèn)》：“ 曾子 問(wèn)曰：‘古者師行，必以遷廟主行乎？’ 孔子 曰：‘天子巡守，以遷廟主行，載于齊車，言必有尊也。今也取七廟之主以行，則失之矣。當(dāng)七廟、五廟無(wú)虛主。虛主者，唯天子崩，諸侯薨，與去其國(guó)，與祫祭於祖，為無(wú)主耳。’”參見(jiàn)“ 七廟 ”、“ 五廟 ”。

(4).沒(méi)有主人。《呂氏春秋·異用》：“ 周文王 使人抇池，得死人之骸，吏以聞於 文王 。 文王 曰：‘更葬之?！粼唬骸藷o(wú)主矣?！?唐 許棠 《成紀(jì)書(shū)事》詩(shī)之一：“滿野多成無(wú)主冢，防邊半是異鄉(xiāng)人?！薄对贰ぴS衡傳》：“道有梨，眾爭(zhēng)取啖之。 衡 危坐樹(shù)下自若?；騿?wèn)之，曰：‘非其有而取之，不可也。’人曰：‘此無(wú)主?！?衡 曰：‘梨無(wú)主，吾心獨(dú)無(wú)主乎？’”

(5).謂不由己，無(wú)主張。 唐 聶夷中 《送友人歸江南》詩(shī)：“上國(guó)身無(wú)主，下第誠(chéng)可悲?！?清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)三·蘇門孫先生言行》：“憂患恐懼，最怕有所；一有所，則我心無(wú)主。古來(lái)忠臣孝子、義士悌弟，只是能自作主張?！?/p>

(6).指女尚無(wú)夫家。 唐 李翱 《數(shù)奇篇》：“親戚之喪在野者， 數(shù)奇 皆往葬之；姑姊妹之無(wú)主失時(shí)者， 數(shù)奇 皆取而嫁之?！?/p>

風(fēng)月

不待

先容

語(yǔ)出《文選·鄒陽(yáng)〈于獄中上書(shū)自明〉》：“蟠木根柢，輪囷離奇，而為萬(wàn)乘器者，何則？以左右先為之容也。” 李善 注：“容謂雕飾。”本謂先加修飾，后引申為事先為人介紹、推薦或關(guān)說(shuō)。 唐 司馬逸客 《雅琴篇》：“自言幽隱乏先容，不道人物知音寡。”《初刻拍案驚奇》卷十一：“當(dāng)下就央了一封先容的薦書(shū)，備了一副盛禮去謁 徐公 。” 清 李漁 《慎鸞交·拒托》：“我這個(gè)狀元是他們從公定的，他們的狀元也該聽(tīng)我從公選擇，為何央你來(lái)先容？”

葛勝仲名句，水調(diào)歌頭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考