唱和作威福，孰肯辨無辜

出自唐代杜甫《草堂》：

昔我去草堂，蠻夷塞成都。
今我歸草堂，成都適無虞。
請(qǐng)陳初亂時(shí)，反復(fù)乃須臾。
大將赴朝廷，群小起異圖。
中宵斬白馬，盟歃氣已粗。
西取邛南兵，北斷劍閣隅。
布衣數(shù)十人，亦擁專城居。
其勢(shì)不兩大，始聞蕃漢殊。
西卒卻倒戈，賊臣互相誅。
焉知肘腋禍，自及梟獍徒。
義士皆痛憤，紀(jì)綱亂相逾。
一國(guó)實(shí)三公，萬人欲為魚。
唱和作威福，孰肯辨無辜。
眼前列杻械，背后吹笙竽。
談笑行殺戮，濺血滿長(zhǎng)衢。
到今用鉞地，風(fēng)雨聞號(hào)呼。
鬼妾與鬼馬，色悲充爾娛。
國(guó)家法令在，此又足驚吁。
賤子且奔走，三年望東吳。
弧矢暗江海，難為游五湖。
不忍竟舍此，復(fù)來薙榛蕪。
入門四松在，步屟萬竹疏。
舊犬喜我歸，低徊入衣裾。
鄰舍喜我歸，酤酒攜胡蘆。
大官喜我來，遣騎問所須。
城郭喜我來，賓客隘村墟。
天下尚未寧，健兒勝腐儒。
飄搖風(fēng)塵際，何地置老夫。
于時(shí)見疣贅，骨髓幸未枯。
飲啄愧殘生，食薇不敢馀。

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注釋參考

唱和

唱和 (chànghè) 以原韻律答和他人的詩(shī)或詞 write and reply in poems, using the same rhyme sequence 歌唱時(shí)此唱彼和,互相呼應(yīng) one singing a song and the others joining in the chorus

作威福

謂擅用威權(quán)，獨(dú)斷專橫?！逗鬂h書·馬嚴(yán)傳》：“又選舉不實(shí)，曾無貶坐，是使臣下得作威福也。” 唐韓愈《與孟尚書書》：“又肯令其鬼行胸臆，作威福於其間哉！” 宋司馬光《涑水記聞》卷十六：“向來執(zhí)政弄權(quán)者，雖潛因喜怒作威福，猶不敢亂資序。”參見“ 作威作福 ”。