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單詞乎

野田黃雀自為群,山叟相過(guò)話(huà)舊聞

出自清代宋琬《春日田家》:

野田黃雀自為群,山叟相過(guò)話(huà)舊聞。

夜半飯牛呼婦起,明朝種樹(shù)是春分。

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注釋參考

野田

猶田野?!赌淆R書(shū)·祥瑞志》:“ 永明 二年八月, 梁郡 睢陽(yáng)縣 界野田中獲嘉禾,一莖二十三穗?!?唐 王維 《偶然作》詩(shī)之二:“得意茍為樂(lè),野田安足鄙。” 清 魏源 《京口琴娘曲》:“野田積水 淮 南道,日乞窮途夜青草?!?/p>

黃雀

亦作“黃爵”。1.鳥(niǎo)名。雄鳥(niǎo)上體淺黃綠色,腹部白色而腰部稍黃。雌鳥(niǎo)上體微黃有暗褐條紋。鳴聲清脆,飼養(yǎng)為觀賞鳥(niǎo)?!吨芏Y·夏官·羅氏》“羅春鳥(niǎo)” 漢 鄭玄 注:“春鳥(niǎo),蟄而始出者,若今 南郡 黃雀之屬。”《文選·張衡<西京賦>》:“翔鶤仰而不逮,況青鳥(niǎo)與黃雀?!?薛綜 注:“青鳥(niǎo)黃雀,皆小鳥(niǎo)。” 晉 張協(xié) 《七命》:“晨鳬露鵠,霜鵽黃雀?!?/p>

(2).《漢書(shū)·五行志中之上》:“ 成帝 時(shí)謌謠又曰:‘邪徑敗良田,讒口辭善人。桂樹(shù)華不實(shí),黃爵巢其顛。故為人所羨,今為人所憐?!?,赤色, 漢 家象。華不實(shí),繼無(wú)嗣也。 王莽 自謂黃象,黃爵巢其顛也?!贝艘浴包S雀”比喻 王莽 ,后比喻得志之小人。 唐 駱賓王 《上吏部侍郎帝京篇》:“黃雀徒巢桂, 青門(mén) 遂種瓜。”

(3).比喻俗士或以閑散自適者。《文選·劉楨<贈(zèng)從弟>詩(shī)》:“於心有不厭,奮翅凌紫氛。豈不常勤苦,羞與黃雀群?!?李善 注:“黃雀,喻俗士也?!?唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)審李賓客之芳一百韻》:“紫鸞無(wú)近遠(yuǎn),黃雀任翩翾?!?仇兆鰲 注:“朝謁不預(yù),則起居自適,亦何羨章署之榮乎。所以黃雀卑飛,唯知舊學(xué),而紫鸞高舉,端屬明公矣?!?/p>

自為

自為 (zìwèi) (從哲學(xué)范疇解釋,自為即)自覺(jué),自由(掌握了事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律,按規(guī)律辦事) for oneself

山叟

住在山中的老翁。 唐 高適 《漁父歌》:“曲岸深潭一山叟,駐眼看鉤不移手。世人欲得知姓名,良久問(wèn)他不開(kāi)口。” 明 王守仁 《青原山次黃山谷韻》:“且從山叟宿,勿受役夫催?!?/p>

相過(guò)

(1).謂太陽(yáng)過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度半?!蹲髠鳌ふ压荒辍罚骸叭赵轮幸?,分,同道也;至,相過(guò)也?!?杜預(yù) 注:“二分日夜等,故言同道。二至長(zhǎng)短極,故相過(guò)?!?楊伯峻 注:“ 談遷 《國(guó)榷》引 明 李天經(jīng) 曰:‘太陽(yáng)行黃道中線(xiàn),迨二分而黃道與赤道相交,是為同道。二至則過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度,是謂相過(guò)?!?/p>

(2).互相超越。《管子·治國(guó)》:“故先王使農(nóng)、士、商、工四民交能易作,終歲之利,無(wú)道相過(guò)也,是以民作一而得均。”《文子·自然》:“如此即萬(wàn)物一齊無(wú)由相過(guò)。” 宋 蘇軾 《儒者可與守成論》:“德既無(wú)以相過(guò),則智勝而已矣?!?/p>

(3).互相往來(lái)?!渡叹龝?shū)·兵守》:“故曰慎使三軍無(wú)相過(guò),此盛力之道?!?漢 張衡 《西京賦》:“若夫 翁伯 、 濁 、 質(zhì) 、 張里 之家,擊鐘鼎食,連騎相過(guò), 東京 公侯,壯何能加!” 唐 韓愈 《長(zhǎng)安交游者贈(zèng)孟郊》詩(shī):“親朋相過(guò)時(shí),亦各有以?shī)省!?/p>

話(huà)舊

話(huà)舊 (huàjiù) 與朋友共憶往事 talk over old times;reminisce

宋琬名句,春日田家名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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