出自宋代郭印《再用前韻四首》：
學(xué)道與時背，從人笑我村。
太清元有路，大易豈無門。
把定金公性，收還木女魂。
屯蒙循兩卦，返照驗晨昏。
注釋參考
太清
(1).天空。《鹖冠子·度萬》：“唯圣人能正其音，調(diào)其聲，故其德上及太清，下及太寧，中及萬靈?！?陸佃 注：“太清，天也?！薄冻o·劉向＜九嘆·遠(yuǎn)游＞》：“譬若 王僑 之乘云兮，載赤霄而凌太清。” 王逸 注：“上凌太清，游天庭也?！?唐 高適 《登積石軍多福七級浮圖》詩：“七級凌太清，千崖列蒼翠?！?清 薛福成 《寧波府學(xué)記》：“圣人之道之在天下，猶日月之懸于太清也。”
(2).天道，自然?！肚f子·天運》：“行之以禮義，建之以太清?！?成玄英 疏：“太清，天道也?！薄痘茨献印ぞ裼?xùn)》：“抱其太清之本而無所容與，而物無能營?！?/p>
(3).引申指太古無為而治之時?！痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“太清之始也，和順以寂漠?！?高誘 注：“清，凈也。太清無為之始者，謂三皇之時?！?漢 班固 《東都賦》：“今將語子以 建武 之治， 永平 之事，監(jiān)于太清，以變子之惑志。”
(4).古人指元氣之清者?！痘茨献印さ缿?yīng)訓(xùn)》：“太清問於無窮曰：‘子知道乎。’” 高誘 注：“太清，元氣之清者也?！?三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“體云氣之逌暢兮，服太清之俶真。”
(5).三清之一。道教謂 元始天尊 所化法身 道德天尊 所居之地，其境在玉清、上清之上，唯成仙方能入此，故亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱樸子·雜應(yīng)》：“上昇四十里，名為太清，太清之中，其氣甚剛，能勝人也?！?唐 段成式 《酉陽雜俎續(xù)集·貶誤》：“或藥成，相與期於太清也。” 明 宋濂 《調(diào)息解》：“儲思乎玄玄之域，游神乎太清之庭?！?/p>
大易
即《周易》。 晉 左思 《魏都賦》：“覽《大易》與《春秋》，判殊隱而一致。”《文選·王融＜永明九年策秀才文＞》：“議獄緩死，《大易》深規(guī)?！?李善 注：“《周易》曰：‘君子以議獄緩死?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會通一》：“《三墳》、《丘》、《索》，湮沒不傳。以《大易》、《尚書》較之，其體制居可識也。”
無門
沒有門戶；沒有門路?！肚f子·知北游》：“其來無跡，其往無崖，無門無房，四達(dá)之皇皇也?！?唐 姚鵠 《書情獻(xiàn)知己》詩：“有道期攀桂，無門息轉(zhuǎn)蓬?！薄度龂萘x》第十七回：“吾欲歸 漢 ，恨無門耳?！薄段饔斡洝返谌呋兀骸癌z那怪﹞神通廣大，官吏情熟……因此這般，我也無門投告?！?/p>
郭印名句，再用前韻四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
