熊羆先兆慶垂休，天地氤氳瑞氣浮。
李樹(shù)影籠周柱史，昴星光照漢酂侯。
數(shù)鐘龜鶴千年算，律正乾坤八月秋。
勛業(yè)定應(yīng)歸鼎鼐，生靈豈獨(dú)化東甌。

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勛業(yè)

功業(yè)。《三國(guó)志·魏志·傅嘏傳》：“子志大其量，而勛業(yè)難為也，可不慎哉！” 唐 李頎 《贈(zèng)別張兵曹》詩(shī)：“勛業(yè)河山重，丹青錫命優(yōu)?！?清 管同 《＜方植之文集＞序》：“由是言之：性命修於身，勛業(yè)皆其末跡也?！?阿英 《戎行兼言藝文事》：“將軍只手定 蘇北 ，勛業(yè)爭(zhēng)傳 大江 南?！?/p>

鼎鼐

(1).鼎和鼐。古代兩種烹飪器具。《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》：“故晝游乎江湖，夕調(diào)乎鼎鼐?！?宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷七：“予以謂古之鼎鼐皆無(wú)蓋，而足皆圓直無(wú)作獸形者，此乃敦耳?！?/p>

(2).喻指宰相等執(zhí)政大臣。 唐 蘇颋 《唐紫微侍郎贈(zèng)黃門監(jiān)李乂神道碑》：“鼎鼐遞襲，簪纓相望?！?元 汪元亨 《雁兒落過(guò)得勝令·歸隱》曲：“慚居鼎鼐官，笑領(lǐng)煙霞伴?！?清 李漁 《玉搔頭·分任》：“急遞鹽梅信，飛傳鼎鼐家?！眳⒁?jiàn)“ 鼎鼐調(diào)和 ”。

生靈

獨(dú)化

(1).古代哲學(xué)用語(yǔ)。謂事物不假外力，亦無(wú)內(nèi)因，自行存在、變化。《莊子·齊物論》“吾有待而然者邪，吾所待又有待而然者邪” 晉 郭象 注：“若責(zé)其所待，而尋其所由，則尋責(zé)無(wú)極，卒至於無(wú)待，而獨(dú)化之理明矣。”《莊子·大宗師》“彼特以天為父，而身猶愛(ài)之，而況其卓乎” 晉 郭象 注：“卓爾，獨(dú)化之謂也。夫相因之功莫若獨(dú)化之至也，故人之所因者天，天之所生者獨(dú)化也?！?/p>

(2).猶轉(zhuǎn)化、變化?！稘h書·鄒陽(yáng)傳》：“是以圣王制世御俗，獨(dú)化於陶鈞之上，而不牽於卑亂之語(yǔ)，不奪乎眾多之口?！?顏師古 注：“言圣王制御天下，亦猶陶人轉(zhuǎn)鈞。”

東甌

(1).古族名。越族的一支。相傳為 越王 勾踐 的后裔。分布在今 浙江省 南部 甌江 、 靈江 流域。其首領(lǐng) 搖 助 漢 滅 項(xiàng)羽 ，受封為 東海王 ，因都 東甌 (今 浙江省 溫州市 )，俗稱 東甌王 。參閱《史記·東越列傳》。

(2). 溫州 及 浙江省 南部沿海地區(qū)的別稱。 東晉 時(shí)于此置 永嘉郡 ， 隋 廢， 唐 時(shí)曾復(fù)置。 晉 葛洪 《抱樸子·鈞世》：“ 東甌 之木， 長(zhǎng)洲 之林，梓豫雖多，而未可謂之為大廈之壯觀，華屋之弘麗也?！?唐 楊炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“境接 東甌 ，地鄰 南越 ?！?唐 顧況 《永嘉》詩(shī)：“ 東甌 傳舊俗，風(fēng)日江邊好。”

(3).古星座名。《宋史·天文志四》：“東甌五星在翼南，蠻夷星也?！碑T，亦作“ 區(qū) ”。參閱《晉書·天文志上》。

徐夤名句，府主仆射王摶生日昭宗光化三年名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考