我生不信有神仙，亦不知有大羅天。
那堪見(jiàn)人說(shuō)蓬萊，掩面卻笑渠風(fēng)顛。
七返還丹多不實(shí)，往往將謂人虛傳。
世傳神仙能飛升，又道不死延萬(wàn)年。
肉既無(wú)翅必墜地，人無(wú)百歲安可延。
滿眼且見(jiàn)生死俱，死生生死相循旋。
翠虛真人與我言，他所見(jiàn)識(shí)大不然。
恐人緣淺賦分薄，自無(wú)壽命歸黃泉。
人身只有三般物，精神與氣常保全。
其精不是交感精，廼是玉皇口中涎。
其氣即非呼吸氣，乃知卻是太素?zé)煛?br>其神即非思慮神，可與元始相比肩。
我聞其言我亦怖，且怖且疑且擎拳。
但知即日動(dòng)止間，一物相處常團(tuán)圓。
此物根蒂乃精氣，精氣恐是身中填。
豈知此精此神氣，根於父母未生前。
三者未常相返離，結(jié)為一塊太無(wú)邊。
人之生死空自爾，此物湛寂何傷焉。
吾將矍然以自思，老者必不虛其言。
是我將有可愛(ài)業(yè)，渠必以此示言詮。
開禧元年中秋夜，焚香跪地口相傳。
朅爾行持三兩日，天地日月軟如綿。
忽然嚼得虛空破，始知鐘呂皆參玄。
吾之少年早留心，必不至此猶塵緣。
且念八百與三千，云鶴相將來(lái)翩翩。

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即日

動(dòng)止

(1).動(dòng)作與靜止。《莊子·天地》：“其動(dòng)止也，其死生也，其廢起也，此又非其所以也?！薄盾髯印ば奚怼罚骸褒R給便利，則節(jié)之以動(dòng)止。”

(2).行動(dòng)；舉止?！逗鬂h書·張湛傳》：“﹝ 張湛 ﹞矜嚴(yán)好禮，動(dòng)止有則?！?元 無(wú)名氏 《劉弘嫁婢》楔子：“至望京店染起疾病，不能動(dòng)止?！薄抖膛陌阁@奇》卷二五：“小人有這個(gè)新人在旁，動(dòng)止不得?！?清 侯方域 《曹秀才墓志銘》：“孺人勤敏，有識(shí)量，動(dòng)止尤嫻禮法?！?/p>

(3).起居作息。謂日常生活。多用作書信中的問(wèn)候語(yǔ)?！端鍟そ?jīng)籍志二》：“起居注者，録記人君言行動(dòng)止之事。” 唐 韓愈 《與華州李尚書書》：“比來(lái)不審尊體動(dòng)止何似？” 宋 王安石 《與王禹玉書》之三：“秋冷，伏維動(dòng)止萬(wàn)福?！?明 歸有光 《與沉云泉秀才書》：“ 朱秀才 來(lái)，具知?jiǎng)又篂槲俊！?/p>

(4).古代監(jiān)獄的別名?！短接[》卷liu{1*1}四三引 晉 張華 《博物志》：“ 夏 曰念室， 殷 曰動(dòng)止， 周 曰稽留，三代之異名也。又狴犴者，亦獄別名?！?/p>

一物

(1).一種事物；一件事物?！豆茏印ぐ仔摹罚骸叭欢觳粸橐晃锿髌鋾r(shí)，明君圣人亦不為一人枉其法?！薄妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》：“此一物足以釋 西伯 ，況其多乎！” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》詩(shī)：“第中無(wú)一物，萬(wàn)卷書滿堂。” 清 鄭燮 《同起林上人重訪仁公》詩(shī)之三：“莫教輕一物，可待報(bào)他生?！?馬南邨 《燕山夜話·共通的門徑》：“沒(méi)有無(wú)所不知的博學(xué)之士，也沒(méi)有只知一事一物而不知其他的專門家。”

(2).同類物；同一事?！吨芏Y·夏官·校人》：“掌王馬之政，辨六馬之屬，種馬一物，戎馬一物，齊馬一物，道馬一物，田馬一物，駑馬一物?！?宋 沉括 《夢(mèng)溪補(bǔ)筆談·藥議》：“藥有用根，或用莖葉，雖是一物，性或不同，茍未深達(dá)其理，未可妄用。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十二章：“云耶，電耶，雨耶，雪耶，實(shí)一物也，不過(guò)因熱度之異而變耳?！?/p>

(3).猶一事?！抖Y記·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已?！?鄭玄 注：“物猶事也?！?南朝 梁武帝 《報(bào)侯景書》：“朕為萬(wàn)乘之主，豈可失信於一物?！?/p>

(4).猶言一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。《墨子·尚賢上》：“上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一術(shù)也?！?/p>

處常

生活在正常情況中。《列子·天瑞》：“貧者士之常也，死者人之終也，處常得終，當(dāng)何憂哉？” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷中：“處常處變，過(guò)與不及之間，必須討論是非，以為制事之本?！薄逗藓！返谄呋兀骸笆谭罡改甘侨俗赢?dāng)盡之職，處常尚且如此，何況處變？”

團(tuán)圓

白玉蟾名句，心竟恁地歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考