何止千年與萬年，歲寒松桂獨依然。
若無揚子天人學，安有莊生內外篇。
已約月陂尋白石，更期金谷弄清泉。
誰云影論紛紜甚，一任山巔復起巔。

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人學

清 末用以稱人文科學。 鄭觀應 《盛世危言·西學》：“今彼之所謂天學者，以天文為綱，而一切算法、歷法、電學、光學諸藝，皆由天學以推至其極者也。所謂地學者，以地輿為綱，而一切測量、經緯、種植、車舟、兵陣諸藝，皆由地學以推至其極者也。所謂人學者，以方言文字為綱，而一切政教、刑法、食貨、制造、商賈、工技諸藝，皆由人學以推至其極者也。并有益于國計民生，非奇技淫巧之謂也?！?/p>

莊生

即 莊周 。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“ 莊生 有乘時鵲起之説?！?唐 高適 《古樂府飛龍曲留上陳左相》：“天地 莊生 馬，江湖 范蠡 舟。”

外篇

古人因事理有別，故書分內外篇。內篇為作者要旨所在，外篇則屬馀論或附論性質。如《莊子》、《晏子春秋》都分內外篇。 唐 成玄英 《〈莊子〉序》：“所言《內篇》者，內以待外立名，篇以編簡為義……內則談於理本，外則語其事跡。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通二》：“案 李 氏類例，於四部之外，更列四目，亦 阮 氏外篇之意?！?清 余懷 《板橋雜記·雅游》：“蒲桃架下，戲擲金錢，芍藥欄邊，閒拋玉馬，此 平康 之盛事，乃文戰(zhàn)之外篇。”參見“ 內篇 ”。

邵雍名句，和王規(guī)甫司勛見贈名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考