出自元朝耶律鑄《太常引》
扣聲寂寞播陽(yáng)春。看流水、混行云。大雅□扶輪。忍顏繼、齊梁后塵。清風(fēng)明月,四時(shí)長(zhǎng)在,光景自長(zhǎng)新。不見(jiàn)謫仙人。更何處、乘槎問(wèn)津。
注釋參考
何處
哪里,什么地方?!稘h書(shū)·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī):“萬(wàn)乘旌旗何處在?平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐?”《宋史·歐陽(yáng)修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨(dú)奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽(yáng)脩 者,何處得來(lái)?’” 茅盾 《一個(gè)女性》五:“但是何處有愛(ài)呢?何處是愛(ài)呢?”
乘槎
亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說(shuō)天河與海通,有人居海渚者,年年八月見(jiàn)有浮槎去來(lái),不失期,遂立飛閣于查上,乘槎浮海而至天河,遇織女、牽牛。此人問(wèn)此是何處,答曰:“君還至 蜀 郡訪 嚴(yán)君平 則知之?!焙笾?蜀 , 君平 曰:“某年月日有客星犯牽牛宿?!闭谴巳说教旌訒r(shí)。見(jiàn) 晉 張華 《博物志》卷十。《藝文類(lèi)聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》也載有類(lèi)似的傳說(shuō): 漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源,乘槎經(jīng)月,到一城市,見(jiàn)有一女在室內(nèi)織布,又見(jiàn)一男子牽牛飲河,后帶回織女送給他的支機(jī)石。 北周 庾信 《哀江南賦序》:“況復(fù)舟楫路窮,星漢非乘槎可上;風(fēng)飇道阻, 蓬萊 無(wú)可到之期。” 宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》:“豈知乘槎天女側(cè),獨(dú)倚云機(jī)看織紗?!?清 孔尚任 《岸桴記》:“予乘槎三年,江淮湖海,住若里巷?!焙笥靡员扔鞣钍?。 唐 杜甫 《有感》詩(shī)之一:“乘槎斷消息,無(wú)處覓 張騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使還消息》詩(shī)之一:“聞道乘槎客,安流實(shí)快哉。” 清 黃遵憲 《遠(yuǎn)歸》詩(shī):“且圖傍岸牽舟住,競(jìng)説乘槎犯斗還?!眳⒁?jiàn)“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。
問(wèn)津
問(wèn)津 (wènjīn) 打聽(tīng)渡口,引申為探求途徑或嘗試 make inquiries;have interest in 使子路問(wèn)津焉?!墩撜Z(yǔ)·微子》 遂無(wú)問(wèn)津者?!獣x· 陶淵明《桃花源記》 無(wú)人問(wèn)津耶律鑄名句,太常引名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考